有一个很有名的历史段子：
有人问“日本战国三英杰”（织田信长、羽柴秀吉、德川家康）：杜鹃不鸣，当如何？
信长说，不鸣叫，我就杀了它；
秀吉说，不鸣叫，我就逗逗它；
家康说，不鸣叫，我就等着它。
很多人会将德川家康比喻成两种动物：乌龟和狐狸。
乌龟讽刺的是他能活（74岁，这在人均寿命不足40的日本战国，已经算是高龄了），也讽刺他能忍（打不过就忍，防守永远比进攻更强）；
狐狸讽刺的是他狡猾（晚年靠着高超的“骗术”和外交手腕，将其他人玩弄于股掌，谈笑间“窃取”天下）。
这两个动物基本可以概括他一生的轨迹，但也让很多人对他产生了误解，觉得他就是靠着能活和骗术才创立了幕府。这也难怪，举个不恰当的例子，就像清政府灭亡后，我们一直辱骂李鸿章等人丧权辱国一样，幕府被推翻后，很多日本人也将对幕府统治的怒气发泄在初代将军德川家康身上，这就使得他自身的功绩被削弱，丰富的形象被打薄，再加上国家文化之间的差异，我们要理解他的成功之道，并从中学习借鉴精神就显得更难。
苏东坡在《晁错论》中写道，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，德川家康虽然是异国的“成大事者”，却也符合这句话，而且他的成功经验对我们普通人来说更有借鉴意义，因为他不是“天才”，比起创造，他更擅长顺从潮流，更擅长借鉴学习，也更像我们普通人。为了方便大家理解，笔者根据德川家康生平的事迹，将他的成功之路归结为一条主线、三大原因，希望能给大家的成长带来参考意义。
一条主线：一切的苦难，都将成为你成功的资本
“人的一生，如负重而行，缓缓致远”，德川家康的一生坎坷，生于乱世，父亲英年早逝，母亲被迫改嫁，3岁时就没有了父母的庇护，6岁时就成为了别国的人质，一当就是14年；
在摆脱了人质的身份后，为了践行盟约，也为了谋求生存空间，他又一直为了织田信长两肋插刀，有战事必去支援，有困难必会帮忙，虽然一直默默奉献，却很少得到盟友的支持，被很多人笑称为“傻子”，甚至还因为“通敌的嫌疑”而被盟友逼着抛妻弃子，亲自下令将老婆、儿子杀死，留下终生遗憾；
面对强敌“甲信之虎”的入侵，他为了武士的尊严，也为了保护自己的领地而强行出战，却被“日本第一军团”打得落花流水，逃命的路上甚至被吓出了屎尿，“夹粪而逃”；
好不容易等到强大的盟友、身边的强敌都死了，看到了争夺天下的机会，甚至还靠着稳中求进的作风打了胜仗，却被对手靠着外交手腕“不胜而胜”，被迫屈于人下，可以说，他的前半生一直是夹缝中求生存、压制下谋发展。
但也正是这样的人生经历，培养了他坚韧不拔、低调务实的性格，也为他积累了宝贵的财富：
当人质的经历，使得他从小就会察言观色，也更能体会人情冷暖；
任劳任怨的替盟友卖命，为他搏得了“老实靠谱”的名声，很多人都成为了他潜在的盟友；
抛妻弃子虽然并非本愿，但却也让他被很多人当成“冷酷无情”的代表，无形之间震慑着敌人；
被“甲信之虎”打的落花流水虽然丢人，但这也让他更虚心的学习强敌的行军布阵之法，而且他敢于跟当时日本第一军团硬拼的叫板却能全身而退的行为，也让他虽败犹荣，独添了一层人格魅力。
这些苦难的经历，也让他有三方面性格特质，这些都成为他成功地原因：
1.细化目标并严格自律
对于从小历经苦难的德川家康来说，想要从苦难中解脱出来就只有靠着自己的努力，想要彻底摆脱困境就必须要严格的自律，而通过长期的观察、学习，他发现大事都是由一件件小事积累而成的，所以比起同时代的其他英雄人物，他更会注重细节，比如赚钱，不同的人有不同的方法，有的人降低关税，通过商品经济刺激境内市场发展，进而获得更多的金钱；有的人挖山开矿，通过掌握金矿、银矿和对外贸易的港口来获取暴利，进而赢得更多的财富，而德川家康不同，他通过对每一文铜钱的重视来攒钱，有些书里就有记载，说他有段时间最喜欢的事情就是“自己用线将收上来的铜钱穿起来，然后数清楚有多少，编号记账”，把目标细化到每一文钱上，干的全是最细微的活，而且他平时用餐特别简单，生活起居也从不铺张浪费，一坚持就是几十年，很多人可能说，“这跟守财奴有啥区别？”还真不一样，他把所有的钱都用在了大事上：推动领地生产，在别人窘迫的时候提供帮助借机拉拢等等，他不是不花钱，而是明确的知道，什么时候该花，什么时候不该花，还能管住自己的手，这就很可贵了。
同时，家康的目标细化跟严格自律还体现在生活的方方面面，比如为了健康，他给自己制定目标，每个月无论再忙都必须去放鹰围猎，并坚定的实施到死；为了维护统治，他给自己和家臣都制定了严格的规范，并且带头遵守，一丝不苟，无论是自己、家人还是家臣都不得违背，自律和执行力之强令人难以匹敌，有些人直接说他是“堪比机器人的政治机器”。
2.孜孜不倦并终身学习
德川家康的一生，就是学习的一生。
如果你看过有关德川家康的书籍、影视剧，就会发现一件很有意思的事情：
这人啥都学，而且任何人都能当他的老师。
很多人都说他是一个实用主义者，其实就是因为凡是他觉得有用的就都学，跟家臣学习理财和整理内政之道，跟骑马好的人学习骑术，跟织田信长学习推广火枪和使用火枪的技术，跟丰臣秀吉学习纵横捭阖的外交术，跟武田信玄学习行军布阵之法，向书本学习如何建立幕府、如何制定法律法规，甚至还跟僧侣学习怎么看病、如何养生。
正是这种不断学习的精神，让他跟属下之间建立了更深的羁绊：谁不愿意当老师呢？又有谁不愿意当领导的老师呢？这种礼贤下士、不耻下问的主君，时时刻刻让你感受到自己的存在，也让你感受到来自主君的尊重，简直不能更好了啊！
也正是这种不断学习的精神，让他获得了很多人的尊重：
人们也许当时会嘲笑不耻下问的人“自降身价”，嘲笑把出去玩的时间拿来好好学习的人是“书呆子”，但从长久来看，当你达成一定目标，获得了成长甚至成功后，你就会成为他人顶礼膜拜的对象，之前被嘲笑的做法，甚至会成为神话你的工具。
3.低调耐心并脚踏实地
作为一个实用主义者，德川家康学一切东西只是为了实用，却从不炫耀，甚至还会很低调。他虽然掌握了高超的医术，晚年全都是自己给自己看病，自己给自己做药吃，却从不在人前卖弄；虽然他掌握了高超的骑术，却从不炫技，有这样一则轶事。在一次出游途中，路过一个小桥，很多武将为了炫耀自己的风采，都骑马过桥，还刻意在桥上各种做动作，引起人们的阵阵惊叹，当时德川家康已经被称为“东海道第一骑手”，所以人们非常想一睹他的风采，只见家康骑到桥边，默默地下马，叫上来一个家臣，然后在众人期盼的眼光中，让家臣把自己背过去了！人们大失所望，很多人甚至在事后一直嘲笑他的胆小，但这件事也从一个侧面反映出他不求炫耀、低调求稳的性格。
有一套书很有名——《德川家康》，洋洋洒洒几百万字，用十几本书的篇幅描写了德川家康的人生之路，其中有一个观点影响颇深，即“德川家康从小热爱和平，从小就希望统一天下，结束乱世”。这其实是作者的臆想和美化，是用“建立幕府”的结果来倒推前因。
对于德川家康来说，比起更长远的未来，他更注重眼下的作为，“做好眼前事”比什么都重要。当他寄人篱下的时候，就拼命地帮助主君攻打别国；当他身为盟友的时候，就拼命地帮助盟友赢得战争；当他妥协称臣后，就拼命地帮助新兴的政府维持和谐稳定的局面；当他权倾朝野，出现了更进一步的机会时，就拼命地寻找并扩大胜机，直至胜利，对于他来说，耐心的等待机会、踏踏实实的走好每一步才是最重要的。
那么对于我们来说，有哪些可以学习的地方呢？
与其放荡不羁，不如严格自律；
与其向往天才，不如做好自己；
与其怨天尤人，不如昂首面对；
与其好高骛远，不如脚踏实地；
我想，能明白并践行这几条，我们也可以成长的很快乐，过得很成功。
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