如今大多数人都很双标，理都围绕着自己的利益来讲，怎么有利怎么说。
平日里关系再好，但你碰了他的利益定然翻脸，不论三七二十一你都会成为受害者，何谓人性，这就是。
所以你会发现，很多事情不是谁对谁错，甚至不是谁好谁坏的问题，说白了许多都是蛋糕的纠葛。
没有一个人是完完全全没干过错事的，也没有一个人完完全全没干过好事。
都是一念的抉择，在那一刻决定了你的人性走善还是走恶，所以很多时候冲动不能让我们客观的面对问题，解决问题。
唯有辨证的、冷静的注视问题，才能找到解决的答案。
我现在深深的领会到无心之感的真正用意，它不仅对别人好还对自己好。
我们老说对一个人过分的好却没有换来等价的爱，这是因为我们一开始就抱着要回报的想法，而爱是单纯的给予，不是股市的投资。
而无心之感就是，付出是自己的事情，不要太在意回报，待人也一样，爱情也一样，很多事情自然而然就浮出水面了，我们现在利己主义肆意横行，对很多都计较得失，这样往往失去的更多，糟糕的情绪更多。
倘若明白人性，你就知道许多事情看似难以理解，但实则是意料之中，我们除了小心善待别人，更不要忘了时时整理好自己的心情，每天都将不快乐的事情在心中拂去。
善待自己更加重要，现在网络时代人心更敏感，只有不时呵护、化解烦恼才让脆弱的玻璃不易破碎。
而人性最可悲的莫过于恐惧比爱更让人尊敬，所以教父唐.柯里昂更在乎是别人对自己是否生畏，从而更好的忠诚于自己。
一个人，人性的善与恶都被所处的环境、时局、人物影响，我们评判时要设身处地的在那个环境去理解去感受。
例如当年在台湾，日本政府派人给慰安妇给钱，企图让这些人不要出庭指证，而这些人都是孤寡老人，台湾当局也不管，没人照顾、没有经济来源这让她们自己也很为难，如果她们收了不能怪她们不爱国，只能是因为生存所迫。而好多人站着说话不腰疼，听了不管三七二十一，马上组织道德攻击。
所以当时台湾作家李敖马上卖掉了自己的大部分收藏品，把钱给这些慰安妇让她们不要答应日本政府的条件，这才是大丈夫所为。
李敖就明白人性，更通情理。
一个被世界抛弃、饥寒交迫的人很难坚定自己的立场，没有感同身受过，就勿要妄加评论，我们现在就是网上道德指责的多，而做事情的人太少，只有行动起来，把第一步迈出去才能解决生活诸多的问题。
管理好情绪理性的面对事情，面对人性。
人性杂谈
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