修行

岁月沉香，清风花凉；红尘漫漫，道阻且长。婆娑世界，一念地狱，一念天堂。世间所有的寂寞,皆修行一场。

                                              ――题记

雪域高原、辽阔大地，圣山、圣湖、圣地。多少人来此，朝拜这神圣的高原，离天堂最近处，虔诚祈祷、顶礼膜拜。又有多少人，为他倾心，为他着迷，高原深处，遍寻他的足迹，触摸他的灵魂。仓央嘉措，已成为一个传奇，扑朔迷离。古往今来，有无数人试图去解读他，书写他，又有谁真正解开关于他的迷？

（一）君若离去，后会无期

门巴族的晚秋，是璀璨而清凉的。黄昏日暮，夕阳西下。一位年轻的少年，摇着牧羊的鞭儿，会在此时归家。不远处的村落，袅袅炊烟升起，迷离空蒙。晚霞晕染了草地，微风拂过面颊。

山坡上又回荡起悠扬的情歌，那是门巴族人最爱的调儿，久久回荡在山谷。少年偶尔也高唱几句，隔着此山，眺望彼山，念着心里的姑娘，唱出心中所想。他是快乐的，如高飞的鸟儿，自由欢快。不久，两颗青春萌动的心，像最浓郁的花香，缓缓飘动、相互吸引、相互融合。于是，他们相恋了，牧羊的少年和村落的姑娘。

想必那时的仓央嘉措是十分幸福的。他懵懂、青涩，对爱情的憧憬，对美好生活的向往，是那么平常，那么浓烈。

那位名叫仁增汪姆的少女，成为了他第一位情人，他也写出了他的第一首诗歌：

心中爱慕的人儿，

若能百年偕老，

就像大海深处，

捞来奇珍异宝。

门巴族的人们善良纯朴，热情豪放，他们看重神圣的爱情并崇尚它。仓央嘉措也不例外，他像所有族人一样，虔诚的祈祷这份爱情，能开花结果，长长久久。父母对他亦是慈爱的，呵护备至，他们喜爱这个乳名阿旺诺布的孩儿。看着他过得开心，父母便也觉得幸福。只是偶尔黯然神伤，面对懵懂的孩儿，哀叹不已。他们明白，仓央嘉措终究是会离开的，他必定要和那姑娘分离。只是，仓央嘉措还活在美梦中，一无所知。

终于，某个风和日丽的日子里，桑结嘉措派人接走了十四岁的仓央嘉措。一夕之间，他成了五世达赖的转世灵童，成了别人口中的王，还没等他完全接受这个事实，他就被匆匆接走了。父母与他含泪告别，他甚至来不及告别那位姑娘，便已后会无期。曾经的美好成了一场幻梦，再也不能触及。

那一日，仓央嘉措住进了布达拉宫，行了“坐床”大典，从此他成了雪域高原至高无上的王。

（二）雪域高原，孤独的王

金光闪闪的高原，佛光普照的宫殿，仓央嘉措就在这日复一日的孤寂里接受着众生的朝拜、佛法的洗礼。

第巴桑结嘉措对他极为严厉，要求他努力学习佛法。想来仓央嘉措也曾不懈努力过，认真钻研过佛法，他甚至有那么一段时间，为身为活佛而自豪。仓央嘉措认为，只要他努力学习两年，就能管理政务，为信仰他的民众谋福，为西藏的未来尽一份力。

不过，现实远没有想象的那么好。仓央嘉措不过是桑结嘉措的一颗棋。从一开始，他就是一颗棋，一颗政治牺牲的棋。这神圣庄严的宫殿，锁住了仓央嘉措的一生，也锁住了自由的心。仓央嘉措犹如囚鸟，失去了自由，谈何驰骋飞翔？桑结嘉措一如既往地控制着他，并没有交与他任何权力，也不许他参与政事，他不过是一个挂名的活佛罢了。雪域高原，最大的王，不过是个孤独的囚鸟。

日子久了，仓央嘉措也烦闷了，有名无实的活佛，漫漫修行路，多么煎熬。幸得母亲来此看他，安慰了仓央嘉措落寞的心。不过，与此同时，他也不得不接受心爱的姑娘另嫁他人的消息。多么残忍的现实，压的仓央嘉措喘不过气来，这万众仰慕的地位，至高无上的头衔，终究束缚了他的一生，他的无奈、无力，多么苍白。

（三）拉萨街头，最美情郎

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措如是说。

不知是某一天，仓央嘉措偶然发现了通往山下的小门。他开心极了，夜深人静时，戴上假发，换上衣服，偷偷地离开了布达拉宫。那条通往山下的小道，寂静幽深，一路绵延至山下。于是，这便成全了仓央嘉措，让他渴望放逐的心，重获自由。

山下的小酒馆，灯火通明，仓央嘉措以宕桑旺波之名，在此一夜买醉，畅饮天明。

虽是活佛，也难耐寂寞，世俗的诱惑，竟让仓央嘉措难以克制。从此，玛吉阿米酒馆里多了一位浪子，喝酒买醉，红尘消遣。与此同时，他已身陷情网、不能自拔，美丽的姑娘，带给仓央嘉措太多美梦，沉寂了太久的心变得温暖。谁能说他做错了呢，爱情面前，他也是凡人。谁又忍心指责他呢，他不过是个孩子。

年华正好的仓央嘉措，不甘成为活佛，那些日子，爱情才是他生命中的唯一信仰。他和玛吉阿米相遇相知相爱，便写下醉人诗篇：

在那东方高高的山顶

每当升起那明月皎颜

玛吉阿米醉人的笑脸

就冉冉浮现在我心上

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

仓央嘉措与玛吉阿米便是如此，缘起注定成空。仓央嘉措在某个雪夜回布达拉宫的路上，留下了一连串脚印，这便成了他贪恋红尘的证据。

无数人对他投来异样的眼光，这些，仓央嘉措是不在乎的，管他世人多般指责，和有情人，行快乐事，才是美好的。正如他所言∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。他甚至期盼，因此还俗。不过，一切并不如他所愿，他再也没机会见到玛吉阿米了，玛吉阿米早已在桑结嘉措的安排下回了老家，尽早安排了婚事。

仓央嘉措是无奈的，他给不了玛吉阿米长久的幸福，执着也是徒然。即便他深情如此，亦不得不接受命运，泣泪书下：

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城，

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

仓央嘉措的痴情，何尝不是一种修行，红尘陌上，饮一杯苦酒，酒中弥留。纵是活佛，亦逃不开宿命。

（四）放逐尘世，修度佛法

极尽完美，不过一掬细沙。世上太多美好的梦，终究要招致凄凉的结局。爱情破灭了，美梦碎了，仓央嘉措本以为要皈依我佛、清灯常伴、了度余生，成为世人眼里永远高高在上的活佛，接受众生的朝拜。却不料，桑结嘉措与拉藏汗的政治矛盾愈演愈烈，最终以桑结嘉措惨死而终结。

仓央嘉措终究还是成了弃子，被秘密召送入京。许是康熙皇帝为了保他一命。总之，仓央嘉措离开了布达拉宫，尝尽了长途奔波之苦，向他另一段命运进发。

没有人知道他是生是死，没有人知道他的身上发生了什么。总之，他从世人的眼里消失了。按照正史记载，仓央嘉措在途径青海湖的时候圆寂。不过，对于此事，众说纷纭。有人认为仓央嘉措被拉藏汗派人秘密杀死；有人认为他最终被囚禁于五台山；有人认为他被康熙在半路秘密释放；还有人认为他靠自己的神通，逃离牢笼。不过，流传最广的是，他被自己的信徒秘密释放，后来仓央嘉措化名阿旺曲扎嘉措。在阿拉善传法。

仓央嘉措的蒙古弟子阿旺多吉还留下了《仓央嘉措秘传》记录仓央嘉措的后半生。仓央嘉措后来到过北京，游历过五台山，印度，尼泊尔，还回到过自己的老家，最后成就大道。在乾隆年间圆寂，去世时六十四岁。

无论仓央嘉措以何原因消失于世人眼里，他都成了一个传奇。我宁愿相信他后来真的在阿拉善传法，普渡众生，修行终老。

仓央嘉措一生，为情所乐、为情所伤，何其有幸又何其不幸。他说：

但曾相见便相知，

相见何如不见时。

安得与君相诀绝，

免教生死作相思。

爱到尽头，苦到尽头，一无所有。千番过尽时，想必仓央嘉措已然看透，得到的，失去的，都应放下。从此，他成了真正的活佛，游历民间，传教佛法，度化世人之悲、度化世人之苦。阿拉善的土地上，铭刻了他传教的足迹，记录了他奔波的身影。

一生一世，一念成佛，一念成魔，所谓修行，在大殿，在佛堂，在红尘，亦在世俗。仓央嘉措活在了毕生的孤独中，却走在了真正的修行之路。

人生何处不修行，且行且珍惜。