最近读《当下的力量》中提到接纳现状，臣服现状。
书中也记载了别人的提问：如果对痛苦臣服，对现状臣服，那人类怎么可能改变，怎么可能进步？
然后书里对这个问题也进行了回答：臣服不是说不改变，只是说接纳当下的现实，不抗拒。唯有不抗拒，才能有精力集中于当下，才能有心力去尝试改变。
这与昨晚听到的董宇辉的一句话产生了共鸣。董宇辉说：想得太多做得太少，不如去做，开始做才会有答案。
当把精力消耗在负面情绪无法自拔，当小我或者说自我制造出负面情绪抗拒当下，人的大脑、人的思维就会受限于情绪，对当下产生抗拒，可抗拒改变不了什么，只会让自己更糟糕，更痛苦。
本来对于不满意的现状，有两个方法面对，要么逃离，要么臣服。书中举了一个例子，监狱里面的囚犯面对负面情绪，面对痛苦，无法摆脱，就只能臣服。
现实中很多时候，我们虽然不是囚犯，但带来痛苦的环境如工作环境等依然类似于监狱，既然无法逃离，就只能臣服，接纳自己改变不了，接纳自己失败。
书中还有人提问，如果已经生病了，甚至于得了重疾，接纳臣服有什么意义？
书里的回答是：疾病只是一种生活情境，臣服不是改变事实，臣服改变的是你，当你被改变了，你的世界也就被改变了，因为世界只是你内在的反映。
“如果你和多数人一样，与你的父母之间存在问题，如果你仍然怨恨你父母所做的或没做的事，那么你就会相信他们当时有个选择，他们可以采取不同的行动。人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常。这是一种病态的疯狂。几乎每一个人都遭受着这种疾病带来的痛苦，只是程度不一样罢了。当你认识到这一点时，你就不会有任何怨恨了。你怎么能去怨恨别人的疾病呢？唯一合适的反应就是慈悲。”
所以不要责怪父母的选择，毕竟按照父母固有的思维模式，他们只会做出一种唯一的选择，其实没有其他可选项。我们自己也一样，有一种固有的思维模式，并不断地被控制，这是一种病态的疯狂。我们怎么能去责怪生病的人呢？我们只能慈悲。
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