一、律法彰显上帝的道德属性
《罗马书》第七章十二节告诉我们：“这样看来，律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。” 律法向全世界的人彰显了上帝圣洁、公义、良善的三大本性。律法使人知道上帝是圣洁的上帝，也知道自己若违反上帝的圣洁会触动上帝的忿怒；我们在律法中看见上帝的公义，就知道任何不义的行为都不讨上帝的喜悦；照样，我们不善的行为干犯了上帝良善的本性。透过律法，人可以知道这位上帝是一位怎样的上帝。当我们真正明白律法的要求，会发现自己是陷在罪恶中、远离上帝、惹上帝生气的人。
二、律法证实人的堕落
上帝审判人时，人会发现自己堕落的生命中，根本找不到上帝圣洁、公义、良善的本性。我们对圣洁、公义、良善有理想，但只停留在理想的层次，无法在生活中落实。别人只要一不圣洁，我们会很敏感的察觉；社会不公义的现象常使我们义愤填膺；有人恶待我们，我们就觉得世界需要良善；我们自己应当公义，却偏偏行不出来。律法于是证实；人已被圈在堕落的范围，远离上帝的标准。
三、律法的启蒙
当人发现自己处在罪恶中，可能产生两种极端的反应；一种是“反正所有人都是罪人，我也是罪人，不是特例，所以无须自责。” 这是很不好的反应。另一种反应则是—— 看见律法，知道自己有罪时，便产生一种宗教性需求，心灵渴慕解决罪恶的方法，得以脱离罪恶的捆绑，需要救主给予帮助。这种好的反应就成为好的宗教动机。保罗在《加拉太书》告诉我们，律法成为训蒙的师父，将人带到福音的面前，“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督哪里，使我们困信称义。”（加3：24）
上帝颁布律法，要人认识祂的威严、圣洁与公义，以及认识行事为人的准则。因为人已经犯罪堕落了，我们有如保罗的哀叹：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？” （罗7：24）律法赐下前，人一面犯罪，一面不知道什么是罪。律法赐下后，因着律法，人知道自己已经犯了罪。这种情况正像人有肺病却不知自己有病。直到有一天医生拿出X光片，人才知道自己有肺病。X光片根本不能医治或改善人的肺病。X光片的功能是告诉病人：肺已经损坏到哪种程度。
哪种情况比较好：知道或不知道自己有病？当最爱的人生病时，家属常不希望病人知道自己患的是那种病，免得病人过于忧虑而病得更重。但假如不知道自己病在哪里，如何能够得到医治呢？基督教不走自欺欺人的路，而是要人认清病症，接受对症下药的方法；基督徒不是要听好话，而是要听实话。我们要清楚自己的病情，要谦卑承认，而非遮掩病情或粉饰罪恶，并要在上帝面前认罪，好让救赎恩典临到我们身上。
我们若说自己无罪，便是自欺，
真理不在我们心里了；
我们若认自己的罪，
上帝是信实的，是公义的，
必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义；
《约翰一书》1章8一9节
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