历史上是否真有西施其人?反正司马迁的《史记》里是只字未提。而史料中最早记载西施的,是《墨子·亲士篇》。西施的一生总绕不开一个人,他就是战国时期著名的政治家和谋士,因提出“农末俱利” 的经济思想及从商所创造的传奇,而被后人奉为“商贾之祖”的范蠡。

西施的最后归宿,多与范蠢联系在一起
关于西施的最后归宿,一直众说纷纭。在各种版本中流传最广的,有三个版本。《越绝书》记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”按照这个说法,范蠡找到西施后,泛五湖而去,双双归隐不知所踪。
另一个版本,是说世人描述西施,用的是“沉鱼落雁”,而这里的“沉鱼”,指的是越王勾践认为吴国亡于夫差是被西施的美色所惑,为免重蹈覆辙,赐西施沉江而死。
第三个版本,是说范蠡为防止西施留在勾践身边,设计将西施骗上船后,将西施装入皮囊中沉江。而范蠡离开勾践后,在逃离的过程中,三次变易姓名,曾化名 “鸱夷子皮”,即皮囊的意思。

预知功成之后,定然难逃一死
史书中对范蠡的评价是,“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。”范蠡帮助越王勾践灭了吴,并成就勾践开启一代霸业。 功成之后,预知勾践忌讳功高震主,其人只可共患难,不可共富贵。
在逃到齐国后,写信极力劝告文种离开。信中更道出了一句至理名言:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?” 可文种却不这样认为,继续留下并未离开。最终,范蠡的预言成真,文种被勾践赐死。
据《史记》记载,“范蠡三迁皆有荣名 。” 这里讲述的,是范蠡逃离越国后,分别用了鸱夷子皮、陶朱公赴齐、止陶三个化名。而三迁则是:一迁,由楚迁越;二迁由越迁齐;三迁,由齐迁陶。

范蠡墓究竟在哪里?
目前为止,共发现了五座范蠡墓。它们分别是,湖南华容县范蠡墓、山东肥城范蠡墓、湖北石首范蠡墓、山东定陶县范蠡墓、安徽涡阳范蠡墓。
这五个地方虽都能提出各自的理由及依据,可问题是所依据的均是地方志一类的,正史上并无关于范蠡墓葬地准确位置的相关记载。
一、湖南华容县范蠡墓
最早记载范蠡墓在湖南华容县的,是晋代王隐的《晋书地道记》,“陶朱冢在华容县,树碑云: 是越之范蠡”。可明、清两朝的县志里却又否认王隐的说法。而1958年的《湖南省志文物志》又说,范蠡墓现属华容护城乡,尚完好。等于又承认范蠡墓就在湖南华容县。

二、山东肥城范蠡墓
据《史记》记载,“浮海出齐,止于陶”。这个陶,即肥城陶山,战国时期属于齐国。2013年春节过后,该村村民在村后水库边的一口井中发现并挖掘出了明代、清代及民国三个时期的石碑共八块。经专家考证,其中三块系明代重修幽栖寺时所刻。
其中的一块为明崇祯七年立,碑上刻有“太史公纪范蠡避地居陶,陶为通衢……”;另一块上刻“幽栖寺何为而名世,以越大夫范蠡自春秋迄于今也”。
三、湖北石首范蠡墓
湖北石首范蠡墓,位于石首市桃花山镇鹿角头村。明代兵部尚书刘大夏曾为石首范蠡庙写过碑文,并著有《鹿角山隐居记》,其中介绍了范蠡在石首的生活情景。再有就是石首建县后,历代的省志、府志、县志中都载有石首桃花山范蠡墓的史实。

四、山东定陶县范蠡墓
据《定陶县志》记载:“范蠡墓在定陶县城东北五里”。《曹南文献录》记载“卒老死于陶”。范蠡葬于山东定陶刘庄村南,考古调查发现,现存范蠡墓周围一千余平方米范围内,是一处较大面积的夏商至春秋战国时期的古文化遗址,范蠡葬在此地,与文献数据的记载一致,也与周围地势地望相吻合。
五、安徽涡阳范蠡墓
2003年,无锡市新区鸿山地区发现了 一处规模庞大的越国贵族墓群,出土了大量的随葬品,由于墓中不铭一文, 导致墓主身份悬而未决,成为谜团。根据考古发掘,墓葬的等级与范蠡的身份匹配。
从建造时从上看,其年代约在公元前473年越灭吴后至公元前468年之间,与范蠡逃离越国、二迁的时间相符。且鸿山乃至无锡一带的地名多与范蠡有关。如,蠡河和蠡湖等。

五座范蠡墓只有一座是真的,或五座均是疑冢
湖南华容县范蠡墓是学界认为可能性最大的。可《史记》中记载范蠡三迁,最后止于陶。范蠡为什么留在山东后又折返回湖南安葬?同样,在山东肥城和山东定陶两个地方出现范蠡墓。两地古时都属于陶地。史书并无指出范蠡死并葬在“陶”。
湖北、安徽两处的范蠡墓,只凭地方志或地名传说故事一类的,也不太令人信服。《史记》上记载“范蠡三迁皆有荣名”。范蠡三迁变名易姓,显然是为了躲避勾践追杀,也不可能四处张扬到处留下线索。
因此,是否存有另一个可能,就是这五座范蠡墓都是疑冢,而真正的范蠡墓至今尚未找到。
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