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《对等学》理论介绍

《对等学》理论介绍

作者: 韩妙第 | 来源:发表于2023-10-12 20:38 被阅读0次

    《对等学》

    作者:韩妙第

     

    图片来自网络

    日期:2023年10月13日

     

     

     

    《对等学》理论介绍

    作者:韩妙第

    日期:2023年10月13日

     

    一.应对

    应对的释义酬对、对答。即面对问题毫不退却,而是知难而上的应对问题并努力解决问题。显然,应对问题是基于责任和使命以及信心而从容驾驭问题的应对之策。对策是指古时就政事、经义等设问,由应试者对答。自汉起作为取士考试的一种形式。也指对付的办法或策略。因此,对策实质就是针对目前已有的议题、命题以及主题,作为解决问题之人根据自身的情况、当时的环境以及所要解决问题具有的难度,提出解决问题的积极、平庸以及消极等三种行之有效的方法。从而化解问题所带来的障碍、困境以及制约性等的现象。

    二.共存

    共同存在。即共同生存在某一平台的环境之中。环境指的是贪念意识产生时所处的生活、工作、学习、交流、娱乐等社会活动所处的社会环境、自然环境以及人文环境,也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素;既包括自然因素,也包括社会因素;既包括非生命体形式,也包括生命体形式。地标建筑的环境是相对于某个主体而言的,主体不同,环境的大小、内容等也就不同。

    狭义的环境,指如环境问题中的"环境"一词,大部分的环境往往指相对于人类这个主体而言的一切自然环境要素的总和数。

     

    三.对立性

    对立现象指的是同一物体在不同领域中有不同意义,但基本涵义都表示相同或同一种类的物质,以成双的型态出现,可能具有单一状态时特有性质或功能等的矛盾。矛盾的对立性是绝对的,对立指矛盾双方质的相互排斥,不相容,“质”的不相容是无条件的,因此对立当然是绝对的。任何事物在质上都必然不相容,相区别,是此必非彼,这是绝对的。即对立性属于矛盾中的一种现象,它是由对抗性、辩证法以及批判性三大思维、行为构成。对立现象会使得两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互抵消、抑制、中和或其他的相反作用。即两种力量之间竞争、倾轧或敌对行动的事实;冲突的势力或倾向的对抗。所以,对立现象这一形态所针对的对立面都是对方,具有趋向相同的一致性。亦谓相向而立的分庭抗礼作用。

    5.等的定义

    什么是对等?

    对等指的是作为一个行为主体在于他人正常往来中接受他人的馈赠时处于被动地位,而被动性行为所想要给予对方的事物就是中国成语所说的投桃报李等回报的方式。自然,在与邪恶势力展开交涉、对抗以及博弈等活动中,必须使得邪恶势力付出数倍或数十倍的代价才会让邪恶势力望而却步。因此,对等的作用在于契约性、脱钩性、分裂性,对等的目的在于竞技性、竞赛性以及竞争性,而作为对等的功能则是通过平等性、平行性以及平衡性得以体现。

    6.等的概念

    什么是对等?

    对等指的是存在着一种与之对应的策略,这种策略使得行为主体的主动行为要有反击、反思以及反馈等的反应现象出现。自然,作为对等的指导思想就是由相对性、相同性以及相反性组成,并通过契约性、脱钩性、分裂性实现对等反应的作用,同时在实践的过程中秉持分形性、分类性以及分别性原则,并在现象层面展示出应对性、共存性以及对立性三大特征,更以感恩性、交易性以及惩罚性这三种类型显现出对等策略存在的状态。

    结语:

    对等是一种策略,这种策略基于对策的原则而在实践中屡试不爽。因而在社会交际层面而言,对等不仅仅使得自己放正心态,同时要认真研究对手、对方以及对立面所示、所思以及所图。自然,卓越的被动者在事实面前将会表现出处惊不乱的谋略。这种谋略不仅在谈判、交涉以及相处中赢得口碑、信誉以及利益,更在未来的发展中将赢得一席之地而得以闪展腾挪。自然,优秀的对等策略不仅仅显现出公平、公正以及公开的意愿,更有助于自身在各种博弈、竞争以及合作中处于上风。自然,开创《对等学》理论就是将对等性原则、机制以及方法去界定任何博弈、竞争以及合作时,既要确定权力,也要明确责任,更要给客体以对等的待遇。对等原则是“共存机制”中主体、客体互动的前提。在“共存机制”启动时,首先,共生机制中的主体、客体地位都是平等的。其次,在“共存机制”出现的信息必须是对称的。最后,在“共存机制”中的要求上必须体现“权力和义务”是建立在公开、公平和公正的立场上。显然,对等性策略营造出的“共存机制”这一策略针对客体也要尊重对方的原则,使得客体在对等性原则能够接受“共存机制”所带来的价值和意义。

    《对等学》理论目录

    作者:韩妙第

    日期:2023年10月13日

    第一章:对等的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    一.对等的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

     

    .对等的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)共存性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)对立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

     

    三.对等的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)感恩性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)交易性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)惩罚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    第二章:等的形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    一.等的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)相对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)相同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)相反性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

     

    .对等的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)相应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)相关性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)相似性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

     

    三.等的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)双边性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)双体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)双轨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    第三章:等的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    一.等的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)契约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)脱钩┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)分裂┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(080

     

    二.等的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    竞技性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    竞赛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    竞争性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

     

    三.等的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)平等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)平行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)平衡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    第四章:等的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    等的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)分┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)分别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

     

    二.等的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    )分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    )分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)分布性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

     

    三.等的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    )分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    )分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)分┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    第五章:等的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    等的合作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    问题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    辩证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

     

    等的管理价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (一)权宜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)权限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)权益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

     

    三.等的公共价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)绥靖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    折衷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    妥协性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

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