直、仁、忠、恕

所谓直，孔子云：“直者内不以自欺，外不以欺人，心有所好恶而如其实以出之者也。”，孔子讲究做人要正直，刚正不阿；注重人之性情，厌恶虚伪的人，保持内外一致的诚实，也就是说，对自身要做到不自欺欺人，对外不欺骗别人，讲究诚信。然而，在我理解，“直”不代表不分场合时间地随便想说什么就说什么，毫不顾忌不在乎周围人的感受，直虽可贵，但需以礼行之，更何况在现代社会，也就是所说的善于表达，会讲话，善于沟通，说话不要破坏场合和轻易伤害他人，这些都是不礼貌的表现；什么事都可以这样做，但这样做必定不是一个真君子，没有足够的修养素质。所谓真正的君子，即直而以礼行之。一些人把“直”可以表现为狂妄自大，直言直语，此非中行也；但是这种算可取，因为它是真感情的流露，甚于真小人和假君子派。

做到真性情必定是有仁的，仁之根本体现在于有同情心，当一个人具有真正意义上的同情心的时候，他会站在对方角度立场看问题，深切体会别人的苦难难处。无论是高高在上的达官贵人，还是底层穷困潦倒的奴隶百姓，他都可以对人友爱,爱人即是仁；不卑不亢，客观看待他人他事，此乃合乎礼仪。一个人是否讲究“仁”，其实在我们平常就可以看得出来。

实行忠恕就是实行仁。“己欲立而立人，己欲达而达人。”忠，忠于自己的心，还是要讲究直，不自欺欺人，不对外欺人，用自己的私欲就可以推出别人想要什么，多点情商，别把别人弄得很难看，给别人一点余地也是自己的善，也就是有理我们也不要得理不饶人，当自己会做好人时，这个世界会对你温柔和美好。人人都向往美好阳光的环境，何不成为自己的光照亮自己呢？“恕”就是“己所不欲，勿施于人。”宽恕别人不能不想做的，当自己不想做一件事情，就不要巴不得推给别人做吧；严于律己，宽以待人。

孔子主张的直、仁、忠、恕是互相联系的，一切维护着礼，做一个高级的人，做一个有道德有修养的人，这就是理想的精神境界吧。鲁迅先生也曾说过，大意是既然生而为人，作为新一代青年能发一点光是一点光，能发一点热是一点热，每个人都是如此，这是一种自觉的责任，不要自怨自艾，学不会规矩，我们每个人都可以努力为这个世界做出什么，如果不能做出什么正确的事，我想不为这个世界、我们的国家做错误的事也是很好的，希望每个人心里都有正确的信仰。