春节，是万家团圆的时刻，能和家人团聚的，基本上都聚在一起了。最觉得幸福的，应该就是妻子吧，毕竟她才是最思念的人呢。

不信？咱们读几首古诗，你就知道此言不虚。

01  平民妇

按说，古时候的老百姓，基本上都是在家种田，不会和家人分开，“相思”与平民妇似乎关系不大，但是，也有例外——丈夫去服兵役了，就是古诗中常说的做了“征夫”。那么，作为妻子，对远在边疆的丈夫，不仅是思念，还有担心：

古意  （唐） 王驾

夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

一位贤惠的妻子，给在边关的丈夫做了棉衣，并附有家书：天气冷了，你及时收到棉衣了吗？多么体贴！

但是，另一位“军嫂”的心声里，除了思念，还有怨气：

怀良人  （唐） 葛鸦儿

蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。

胡麻好种无人种，正是归时底不归？

诗歌里的这位女性头发零乱，戴着自制的荆条发钗，穿的还是出嫁时的布裙，其贫困的生活应是世上少有（世所稀）。或说：为什么要强调“蓬鬓”？头发这么乱与生活贫困有何关系？这句话有一出处：

自伯之东，首如飞蓬。岂不膏沐，谁适为容？

——《诗经·卫风·伯兮》

意思是：自从丈夫外出后，妻子无心梳洗，以致于头发乱的如飞散的蓬草。因为欣赏自己的人不在身边，所以，梳洗给谁看呢？

回到《怀良人》这首诗。上联讲人，因为丈夫在外，妻子已经不像个样子了，饱受精神和物质上的困扰；下联则写农田：正是种芝麻的时候，正是需要男人来耕地的时候，你怎么还不回来？看来，田地也要荒芜了。你看，家里少了这个主心骨，日子快要过不下去了。

02  商人妇

如果说，平民妇的思念里还有家中生活无着落的原因，那么，嫁给商人的妇人们，是不是就可以少些怨言呢？

江南曲    (唐) 李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

她说：我嫁给了一位到瞿塘做生意的商人，他总是因各种原因误了归期。早知道潮水有信（潮水涨潮是有规律的），还不如嫁给那些弄潮儿（赶潮人）呢。

好吧，看来商人妇也不幸福。一去之后，杳无音讯，说好的归期一拖再拖，则商人妇的“怨”里，恐怕还有担惊受怕的成分吧，毕竟长期在外，谁知道会发生什么事呢？

03 官人妇

那么，嫁作官人妇，又如何呢？

为有  （唐） 李商隐

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

云母屏风后锁着一个年轻娇媚的人儿，好不容易熬过了京城的寒冬，但这接下来的春宵，也同样难熬。为什么竟嫁给了金龟婿，天天辜负香帐锦衾，早早地要去上朝。

瞧，生活如此优渥，还是有她的痛苦。因为这个丈夫是位高官，常常早出晚归。寒冬的漫漫长夜结束了，又担心春宵难熬，可见这“事早朝”是一种常态。所以，虽然不为生活发愁，但是，也有她的缺憾。

04 珍惜团聚

这三类妇人的“怨”，也从侧面说出了男人们的不易：要么戍守边疆，思家而不能归；要么做生意在外而滞留；要么是身在官场，身不由己——每个人都有自己要承担的责任和痛苦。

时至今日，我们再不必如古人那样，分别以后很难相见，但是，为了生活，我们依然在承受着种种的艰难和分别：男人们在外工作的，夫妻长期分居，从农村到城市，到处都是这样的人群；夫妻同住一屋的，为了生活，要披星戴月地工作，能够陪伴家人的时间也很有限。

只是，女人们已经不再写诗报怨了——除了不会写外，大概也是无暇顾及吧，试看现在的女人们，哪个不是身兼数职呢？

总之，忙碌了一年，难得有了合法的理由陪伴家人，就放下手头的事情，好好享受这短暂的快乐时光吧。