歪批《诗经——汝坟》

作者: 铁导的快乐生活 | 来源:发表于2021-11-29 23:47 被阅读0次

汝坟,听这名字就知道这是一首写就与先秦时代的怨妇诗。

什么是怨妇诗?得先说清楚什么是怨妇。

在周朝那个时代,服徭役是一种根本无法预测时间长短,什么时候来什么时候结束,且有可能再也回不来的社会活动。

然而为了能够延续自己的命脉,很多男人都会在适龄之后,抓紧一切时间搞个对象结婚生娃。

但似乎咱们这首诗词的男主人公还没来及生娃便被人强掳了去。弄得老婆想男人,最终成为怨妇。

所以以后男同志们都注意了,别说自己老婆是怨妇。因为通常在您用这个词儿描述老婆的时候,自己也就快要回不来了。

其实怨妇诗并不是一种专门写怨妇凄苦的题材。而是通过诗中女子的抱怨来描述劳苦大众经历的苦楚。

它没有“知否知否,应是绿肥红瘦”的情趣,也没有“生当为人杰,死亦为鬼雄”的怒斥,更没有“凄凄惨惨戚戚”的矫情。

它就是有一种,让你看完之后心情不大明媚的力量,明里暗里的反映暴政和苦难。

汝坟,到底是谁的坟?你的坟?

事实上可以这样理解,但可惜在这首诗里,‘坟’这个字并不是坟墓的意思。而是大堤坝!‘汝’也不是固有“你”的意思。而是一条位于河南省的,叫‘汝河’的,河名。

诗中第一句写的便是‘遵彼汝坟’,‘遵’有依照,沿着的意思。这句话的意思就是一直沿着大堤坝走。

然而‘彼’这个字在这里确实没有实际意义,因为一旦有了,解释就不一样了。毕竟这首诗的名字一听就丧丧的。

后半句‘伐其条枚’,主要必须解释的‘条枚’这两个字。‘条’在这里是形容词,表示细长的形状。‘枚’《说文解字》中解释为枝干,可以为杖。这一句便被解释为砍伐那树木的枝干。

你可以想想她是在扫墓,好久没来到这座坟了。坟头草也都长了,得好好修剪一番。但实际上只是这个女性在砍伐枝条做柴火用。

第二句‘未见君子,惄如调饥。’,这里‘惄(ni)’这个字,做失意的样子。‘调(zhou)饥’,是一种饥肠辘辘的状态。

而这一句在这里可以被理解为想念丈夫的日子,苦闷得就像是饥饿已久的样子。

第三句与第一句一样,只是将‘条枚’,改成了‘条肄’。这里‘条肄’必须要合起来解释,意思就是新生的枝丫。

第四句则是‘既见君子,不我遐弃。’,既从甲骨文中便可以看出这是一种完成时态。也就是既然见到了丈夫,甚至引申一步,叫既然有了你作为丈夫。

‘不我遐弃’里面最值得推敲的是‘遐弃’,为什么不叫抛弃呢?

那是因为‘遐’这个字在这里解做远离。或者可以引申为长远,永远。这句话的意思,便是不要将我远远的遗弃。

所以这个字在这里用的非常准确,因为服徭役本身就不是这个丈夫自愿的。而一直都不回来,也不是他愿意的。

解读第三段之前,我先把这一段的诗文给写出来“鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。”

这句话明显不合前两句的韵脚,最后一个字‘迩’的韵脚更是不合整段诗词。以至于铁导怀疑这首诗应该还有第四段。而且实际上这一段才将整篇文章最令人苦恼的部分描述了出来。

‘鲂鱼’,是鳊鱼的古代叫法。然而这种鱼最著名的,便是毛主席在黄鹤楼东南方向题词的“才饮长江水,又食武昌鱼。”中的武昌鱼。铁导小时吃过,刺儿太多,味道还不错。

鲂鱼赪(cheng)尾,这成语本是一种比喻,就是出自这首诗。《毛传》里面说,鲂鱼的尾巴本来是白色的,但这鱼如果太过劳累了,尾巴就会变红了。而这里则比喻人过于辛劳。

‘王室如毁’这句话怎么解释呢?

关键在于‘如’这个字。将他解释为好像的意思其实并不通。但窃以为将其解释为即将,更加贴切一些。

因为‘毁’这个字,其中一个意向是将旧的事物改换成其他事物。

我们可以想一想,一个国家如果老百姓总是被抓去做苦役。它的王朝恐怕也不会坚持得了多长时间了。

所以这句话可以解释成:王室国家即将要被推翻改换新朝了。

然后再看‘虽则如毁’这句话,这段诗词的解释便更加通顺了。王室即将完蛋了,虽然即将完蛋了,但我的丈夫也回不来了。那么父母该怎么办呢?

‘父母孔迩’,里的‘孔’也只有‘甚’这一种解释了。‘迩’在我看来表示接近,临近的意思。

当然我们必须接受诗词当中悲惨的描写。毕竟一个妇女出去砍柴,丈夫服徭役也不回来了。父母年迈,恐怕也是时日无多。

当我们看完整首诗的解释之后,忽然发现《汝坟》其实完全可以解释成你的坟墓。

因为在诗中,主人公身边的亲人都即将要死去,包括她许久不见的丈夫,以及年迈的父母,甚至那摇摇欲坠的王朝。

而当这一切全都如诗中表露出来的崩溃时,也许最后留下的也只剩下孤坟而已。

‘汝坟’,语带双关,且不论如何理解,都是一个关于死亡悲惨的故事。

实际上,铁导从小就面对了身边很多人的离去。所以对死亡,并不感到陌生,甚至都觉得习以为常。人们害怕死亡,其实主要原因是贪恋尘世间的悲欢离合,爱恨情仇。但这一切其实在我看来都与人有关系。

什么会让人觉得舍不得呢?父母?妻子?儿女?财富?权利?可爱的猫咪?

一切都有可能会随着时间离我们而去。

既然都终将要离去,又何必太过贪恋呢?

这并不是哀伤的另一面,而是向死而生的一种期盼。就好似神仙渡劫一般,红尘一度,片叶不沾身。如果人真的能在闭眼前洒脱如斯,恐怕也是一种幸福吧。

铁导曾经给自己写过墓志铭,是一首从电视剧里抄来的英文小诗。

诗歌里描述了自己死后的场景,但诸君请看,它也不是多么痛苦且悲伤的事情。在铁导看来,总比余华小说《活着》中富贵那样勉强却不知为何的活着要强!

我不在这里,

请不要在我的墓前哀伤叹气!

因为我不在这里,

我没有沉睡。

我是能扬起千片风帆的风,

我是雪地里那钻石一般的光芒,

我是拂照着谷穗的太阳,

我是秋天温柔的雨,

我是夜晚闪烁的星星。

所以请不要站在我面前哭泣,

因为我不在这里,

我也没有死去。

想来这是一种对下一世的期盼,也是和死亡这种早晚会来到的事情和解。

我愿所有看到这首诗的人,不要记得我,但要记得那些宝贵且闪耀的日子。

铁导也算是给身边的朋友家人以托付,如有可能,请在我的墓上帮我写下这段文字。

相关文章

  • 歪批《诗经——汝坟》

    汝坟,听这名字就知道这是一首写就与先秦时代的怨妇诗。 什么是怨妇诗?得先说清楚什么是怨妇。 在周朝那个时代,服徭役...

  • 诗经连载9

    国风.诗经 汝坟 遵彼汝坟 伐其条枚 未...

  • 诗经——《汝坟》

    第一期《国风·周南·汝坟》 遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄(nì)如调饥。 遵彼汝坟,伐其条肄(yì)。既见君子...

  • 诗经-汝坟

    汝坟 遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。 遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。 鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则...

  • 与《诗》同行(62)

    《诗经》——周南篇——【汝坟】 本诗的主题是妻子挽留久役归来的征夫的诗歌。 《汝坟》 遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子...

  • 与《诗》同行(10)

    《诗经》——周南篇——【汝坟】 大多认为本诗是:妻子挽留久役归来的征夫而唱的诗歌。 《汝坟》 遵彼汝坟,伐其条枚。...

  • 戏读名篇(5)

    <诗经•周南•汝坟> 遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。 遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。 ...

  • 戏读名篇(5)

    <诗经•周南•汝坟> 遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。 遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。 鲂...

  • 诗经–风/周南·汝坟10

    手抄卷 by Cherie 诗经 风/ 周南 汝坟 遵彼汝坟伐其条枚 未见君子惄(nì)如调(zhōu)饥 遵彼汝...

  • 《诗经》10 汝坟

    《诗经.国风.周南》汝坟 遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄(nì)如调饥。遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。...

网友评论

    本文标题:歪批《诗经——汝坟》

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/zoerxrtx.html