十一祖富那夜奢尊者，是华氏国人，姓瞿昙氏，父亲叫宝身。兄弟七个，夜奢最小。小时候行为举止就与其他兄弟不同，曾经说过：“如果遇到善知识弘法的道场，我就随他出家，亲近随喜。”等遇到十祖，就授予他佛法。夜奢尊者教化无量众生，得道成果的就有五百人。后来到了波罗奈国，有一个老人来参加法会，夜奢尊者对众人说：“你们认识来的这个人吗？这就是佛授记的马鸣，是弘扬我大法的人。”马鸣礼拜后问：“我想认识佛，何者是？”夜奢尊者说：“你要认识佛，不识的那个就是。”马鸣又问：“既然不能认识佛，怎么知道不识的就是？”尊者说：“既然不能认识佛，怎么知道不识的不是佛？”马鸣说：“这是锯义。”尊者说：“你那是木义。”尊者又问：“锯义是什麽意思？”马鸣说：“我说的和师父您说的一样（也就是说师父回答如同没答）。”马鸣就又问：“木义是什麽意思？”夜奢尊者说：“你的义被我的义所解。”马鸣豁然开悟，就要求剃度出家了。夜奢尊者对大家说：“这个马鸣大士，过去曾经是毗舍利国王，他的国中有些像马一样的裸体人，国王就用神通分身成蚕，吐丝做衣给他们穿。后来又降生到中印度，马人感其恩德，常常悲鸣，所以叫马鸣。如来授记：我灭度后六百年，马鸣应当在波罗奈国摧伏外道，宣教正法，度人无量，现在正符合佛的预言。”于是就把大法交付给马鸣，传法偈说：“迷悟如隐显，明暗不相离，今付隐显法，非一亦非二。”付完了法，夜奢尊者就现神变，湛然圆寂。众僧建塔供养他的全身。时应中国周安王戊戌年。
马鸣问佛原文很经典，摘录如下：
问曰：“我欲识佛，何者即是？”祖曰：“汝欲识佛，不识者是。”曰：“佛既不识，焉知是乎？”祖曰：“既不识佛，焉知不是？”曰：“此是锯义。”祖曰：“彼是木义。”祖问：“锯义者何？”曰：“与师平出。”马鸣却问：“木义者何？”祖曰：“汝被我解。”马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。
传法偈：
迷悟如隐显，明暗不相离。
今付隐显法，非一亦非二。
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