2.结合我的工作对“尚宽，与人，知服的理解。”:
正心明道、怀德自重，才能做到不放纵、不越轨、不逾矩。人以正气立，事行正道远。保持敬畏之心、涵养廉耻之心，树立正确的权力观、地位观、利益观，讲操守、重品行，做一个一心为正向和真理付出、一身正气且有边界的人，这是为人资型和外教型总助的必修课，也是党员和党员志愿者在就职公司自主带团队管理者的奠基石。所以，为人处事，一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，心中有信仰，脚下有力量，勤奋务实尽责热诚，步履不停，永远热泪盈眶前行！
3.名词解释:
『砥砺廉隅』:砥砺:磨炼;廉隅:品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
『合志同方』:方:方法，手段，思想，学说
『营道同术』:营:谋求
『本方立义』:方:方正
儒者之间有的志趣相合、方向一致，营求道艺的路数相同。他们的行为本在方正，建立在道义之上。（与自己志向相同的，就进一步交往，与自己志向不同的，就退避疏远。儒者的交友态度就是这样的。）
朋友，是我们自己选择的家人，可好『择善友而交』是多么重要。其实，通过“交友”这一重要人生问题来展示儒者的优秀品质，在写作方法上堪称一种别开洞天，同时，也贯彻了辩证思维方式与辩证思想方法，需要我们着力用心体悟，悉心加以运用。
“合志同方，营道同术——儒者之间有的志趣相合、方向一致，营求道艺的路数相同。”什么是真正的朋友？唯有“合志同方，营道同术”，正所谓“道不同不相为谋”。没有志趣的相合，没有人生方向的一致，没有思维方式与思想方法的共通，是不可能成为真正的朋友的。对于儒者的聚合，这是一个根本性的前提。非此，只能是乌合之众。
所以，现在很多的所谓的向上社交，向下兼容，是真的在交朋友么，值得我们思考！不要一味偏激的强调，我们都在筛选人群，其实也在被筛选。与其说交友是这样干枯无聊的话，我自己更倾向于志同道合的识别与同频！
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