一、
人们常有一种错觉，就是善恶美丑应该是泾渭分明、刀枪对立的。
而且，不少人还会以为自己是一个明镜高悬的包青天，对一切善恶美丑都洞若观火。
分辨善恶美丑真的很简单吗？
那么，来看一则漫画。
从少年英雄到猪蹄大叔——混社会，谁的三观不曾支离破碎过？
从上往下看，这是一个悬崖勒马、渡人向善的友情故事，温情美好。
但从下往上读，这却又成为一桩无情展露人性罪恶、让人背脊发凉的丑恶凶案。
正如苏东坡在《题西林壁》中说：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
同一组漫画，或者说，同一个所谓的“事实”摆在你眼前，甚至不必改变其内容，只需改变一下观察的方向，转换一个角度，一把若隐若现的尖刀，一张宽慰又阴沉的脸，就足够颠覆你对善恶美丑的判断。
有人说历史是任人打扮的姑娘，同样道理，生活中所遇到的每一件事，都不也是即将的历史么？
同一件事，同一个“事实”，只要稍微加工一下，各位，你敢肯定所捍卫的“善恶美丑”，就是真相？
二、
各种备受关注的事件层出不穷，尤其是如今发达的移动互联网，更扩大了传播速度和范围。
每一个人的嘴巴，每一部手机的转发，都可以对“事实”作出“稍微”的加工。
注意，这种加工不一定都是别有用心的阴谋，但哪怕只是以讹传讹，失真的概率仍然是很大。
面对正在发酵的热点事件，急于让自己辨善恶、分美丑，急于站队其实都不太理智。
因为这类事件，经常会出现所谓的“大反转”。
从另一个角度说，很多所谓的“反转”，其实也可以理解为是给你提供了另一个观察“事实”的新方向或新角度罢了。
对急于站队这件事，其实也好理解。因为没有人愿意被定义为坏人，于是便着急地找出谁是丑恶的坏人，然后迅速站到“丑恶”的对立面。
似乎觉得只要站到了“丑恶”的对立面，他就立刻可以成为真善美的化身。
倘若仅因这样的一个简单动机而加入一场声势浩大的站队运动，归根到底都不过是一场廉价的道德消费。
让丑恶与美善对立起来，真的就是这个世界的本来面目吗？
引用法学专家王人博教授的一句话：
“善不是恶的对立形式，善是对恶的谨慎。”
要做一个好人，并不需要刻意站在坏人的对立面的。
三、
所谓的善、恶、美、丑，在概念上都是独立的，在我们的观念中就好比是“离散”的点。
可惜，真实世界却是“连续”的。
什么是“连续”？
所谓的“连续”，就是所谓的“善”和“恶”可以相互过渡，所谓的“美”和“丑”也并无绝对。
作家懂懂曾打过一个色色的比方。
假如你约了一个炮，妞很丑，你是含泪下床的。但事后你得知她是个知名作家呢？你觉得味道又不同了，她不丑了。
尼采在《善恶的彼岸》中也有个耐人寻味的故事。
有一条恶龙，要求村庄每年献祭一个处女。每年都会有一个少年英雄勇敢地去跟恶龙搏斗，但却从来没有人得胜归来。当又一个英雄出发时，有好奇者悄悄尾随，竟看到这样一幅场景：少年英雄用宝剑杀死恶龙，然后坐在龙尸上，看着龙穴满地的金银财宝，慢慢地他长出鳞片、尾巴和触角，最终变成一条新的恶龙。
在《人民的名义》中，祁同伟曾经也是一个少年英雄，后来却以出卖人格和尊严的方式换取官场中的平步青云，最终走向堕落与灭亡的深渊。
骆驼祥子，开始也只单纯想通过拉黄包车劳动挣钱，后来血汗钱屡屡被官兵、特务敲诈，终于堕落，变成坏人。
美女是一天一天老去，成为老太婆的；小伙子也是一样，一天天变老成为糟老头。
花谢后慢慢长成果实，红彤彤的果子最后也会一点点烂掉。
我们应该要接受一个事实，真实的世界都这样“连续”的。
之所以我们喜欢接受善恶美丑是一个个离散的点，皆因我们从小所接受的规范教育，因为，“离散”的概念更容易被学习和理解。
四、
说世界是“连续”的，是不是就说我们就可以善恶不辨、美丑不分呢？
肯定不是。
相反，纠正世界观是为了更好地分辨和接纳善恶美丑。
“连续”性的世界观告诉我们，世上所有的人和事，都是善中有恶，恶中有善，美中有丑，丑中有美，不可一概而论。
曾经人气和口碑都极高的暖男大叔吴秀波，因为小三发了一条微博，手撕他的小四小五同时与他绝交，波叔人设轰然崩塌。
很多曾经的“波叔”迷都大呼上当，想不到成熟帅气的专情暖男吴秀波，居然是这样一个可以心安理得地脚踏多船的猪蹄大叔。
迷妹和迷大妈们都纷纷表示心很累，久久不能释怀，再也不相信爱情了云云。
其实吴秀波也好，其他“出了事”的明星、名人、网红大咖也罢，能够红极一时获得万千宠爱，相信确实是有过人之处，或许是演技、歌声、人品、颜值甚至是经历、背景和运气等等。
以“连续”性世界观去看你的偶像，偶像也是人，肯定也是善中有恶、美中有丑，不必急忙跟他划清界线，站在他的对立面。
当然，这不是在洗白吴秀波，洗不了。我对他私底下的人品没兴趣，只觉得他是个不错的演员，能为梦想坚持奋斗多年最终走红，确实很励志。
偶像好的地方，我们仍旧可以欣赏学习，偶像坏的地方，我们自然也可以批判，但是一味的站队和全盘否定，并不是一个拥有正确世界观的人该有的健康表现。
但很多人都会不自觉地爱屋及乌，喜欢一个人就觉得他什么都好，连缺点都闪闪发光；可一旦不再喜欢了，那人便就一无是处，看到背面也会讨厌其正面。
对此，《礼记》中有句话堪称洞明世事：
“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣”。
这句话中的第一个“恶”是善恶的恶，读“e”；第二个“恶”是厌恶的恶，读“wu”。意思是说，喜欢一个人，但是还能看到他的缺点；讨厌一个人，还能看到他的好处，这样的人很少。
我觉得在待人处事上，这句话可以为很多人带来启发。
五、
作家达达令说过一段话：
从前坚定不移信任自己足够强大的观点，我的对应逻辑则是，如果一个人说自己的三观足够坚定，那一定是因为他还没见过世面。只有你被支离破碎过，那个重建之后的你，才是完整而真实的你。
混迹社会多年，哪个人的三观没有经过多次的支离破碎和重建？用“连续”性的世界观对待人和事，很多的事情或许就能释怀，也不会太容易去钻牛角尖。
俗语说得好，世事无完美，我们只能接受。
但愿我们都能成为那个“好而知恶、恶而知美”的睿智少数派。
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