初识加缪是在认识西西弗斯神话之后，深感同受，西西弗斯神话讲述了古希腊神话人物西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚他，要求他把一块巨石推上山顶却永远无法完全抵达山顶，他只能重复、周而复始，永无止境在无效又无望的劳作将生命消耗殆尽。
明知不可为而为之，这便是人类生存现实荒诞中的真实自我救赎和反抗。西西弗斯和《等待戈多》中的戈多想比，充满了人性的光辉，即使人类的生活每日面临着同样的境遇，最终遭遇着相同的结局，依然乐此不疲，为心中虚无缥缈的意义而存活。
加谬的局外人作为加谬荒诞三部曲之一，讲述了一个身处局内的局外人的命运，也是人类作为异己的孤独感的最好阐释。
文学最好的归宿就是探究人类永久的生存现状与可能。文学不是实用主义，看完之后也许多生活现状改变不是很多，却对生存之上人类的存在现实和生命的本觉影响甚大，这也如：
前方是一道窄门，窄门之前是永久的荒漠，除了荒漠，这个世间一无所有。而穿越荒漠，变可达永生！
《局外人中》中的默尔索是一个诚实的人，是一个只按自我意愿生存的人。一个对什么事都无所谓，毫无做作的人，他只是一个用自己的方式生活的局外人而已。生存在一个社会正义和上帝正义的城市里，显然在别人眼里他是一个异类，一个局外人。
对于异类，任何社会都不能容忍，于是，审判官以法国人民的名义宣判了默尔索的死亡，并宣判默尔索是一个毫无道德，毫无人性毫无正义的卑劣的人，默尔索死于他的无所谓的态度，他死在局中，无法置身世外。
"人生在世，永远也不该演戏做假。"这是默尔索的生存哲学，却是引向他走向死亡的根源。
不假戏真做，这是何其难啊。
现实社会中，那些个虚与委蛇，口蜜腹剑，指鹿为马，真真假假真真，虚伪的称其为人的人，这样的人活的却是更多的人羡慕中的人。而在灵魂里，这样的人却是最为可悲的一类人，对于并不存在的东西企图用上帝和道德的幌子来掩盖他们空虚的心灵。
而对于默尔索们，这样的幌子还不如一根女人的头发来的更加真实。
任何处于社会中的人都要背负各种各样的枷锁，为了扮演好一个角色，为了成为别人眼中的他人，人们费了太多的心思。
但是当我们对灵魂诚实，我们就会变成成局外人，多么可悲！
太过诚实的人是活不长久的，小说中默尔索最终走向了断头台。现实中，永远不要假戏真做这是何其难 ! 但最起码，人要对自己诚实，不是吗?
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