赵老师新教育知行合一408:
宜阳县董王庄乡赵坡小学教学点
12月19日，职评讲课答辨完成，返家，路过樊村镇摩天寨。是时，冬日下午，暖阳高照，风儿无踪，心中无事，时光还早，遂兴登高望远之志。
此寨，已从旁过多次，早有登高揽胜怀古之意，虽有此心，但无此暇，今日得机，以了小小心愿。
远望摩天寨，只见层层坡田之上，上有一山，一道通天石级，修在山之正中，直达山顶，山顶之上，矗立一小庙。道路与山势配合，颇有巍峨之意，俨俨然有大神座落之庄严。摩天寨之称倒也名副其实。以前读县内名宿乔先生之文，知此处乃古迹鹿蹄山古城所在。觉得此山有形势，有故事，值得一览。后又读此文，发觉应该是前面的半坡山而非此山，心里还隐隐认为应该为此山。
停车路边，见衰草茂密，恐谁不小心扔个烟头危及车的安全。山脚路边停着三辆车，必有游人光顾。沿着山脚下的水泥路，东西走向，建有一排平房，供奉财神等等，还有几间住房，几位守庙老人住其中。从山脚拾级而上，但见两旁衰草茂密，与一路上光秃秃的山坡大不相同。虽然山上树木稀少，但能把这些草保护得这样好，亦足见山之威，神之灵。在干燥的冬日，保护几尺深的荒草比保护树木难度更大，稍不小心，就有神山变火山的危险。树极少，小灌木多，山坡上不少巨石矗立其中。
一边沿石级攀登，一边数数，大概有二百多级，每级20厘米，山大概有50米高。石级修的极为粗糙，宽窄不一。一定是周边村庄的善男信女集资所修，有如此规模也难得了。从建筑的形势，亦可见山神之神名，传播之范围，局限于周边几个村而已。
经过几次休息，终于喘着气爬到了有庙的地方，首先见一高台，高台下有三洞敞开，如神灵接纳众人之意。高台的柱子上钉着一块铭牌。介绍此处为宜阳县第一批文物，此山为樊村镇与锦屏镇的界山。山上有石城故城遗址，据《水经注》记载为北魏时所建。原古城有三级石墙。这样来说，并非乔先生所提的夏商时期的古城了。
穿过高台下的圆洞上行。有几座小庙散落于山顶之上，有关帝庙、无生老母庙。有七八个行人在此游览。庙宇小而破旧。庙宇的大小，很多时候我觉得是按照人的生活条件来修建的。附近村庄、山上的庙宇，其房屋的形制大小，基本上等同于现在一户人家的房屋大小。这其实也蕴含着一定的规律，因为庙宇就是善男信女集资所建，其财力必不甚广，常常要建成自己认为的最好的房屋，以供奉神灵。看上去基本上与每一家的住房类似，或大些或小些。在古代，如果是皇帝佬出面盖的庙宇，往往按照皇宫的形制来建，这就是他心中所谓的最好的房屋了，神明也应该住在这样的房子里。此处的房屋略显破旧，主要的原因恐怕不是财力所限，而是这座山太高了，就是备齐建筑材料，要运上山顶也不是一件容易的事情。
至于牌子上所讲的石墙倒是有，但是没有它上面说的那么多，可能很多埋在地下吧。看着这两米多宽的石墙，不由得想起古代的人们，他们在山顶上就地取材，开凿巨石，成千上百的人，挥汗如雨，砌成三米多高的城墙。
终于站上了山顶，山北是一处悬崖，十分陡峭。立在山顶，整个宜阳县城，便可尽收眼底，雾蔼之中不甚清晰而已。往南看，山谷起伏之中，乡村星罗棋布，樊村镇就在东边不远处。像极了在卫星地图上看到的村庄、田地、道路的样子。西北即半坡山所在处。此处为登高望远之好去处。
山顶有巨石，十分方正。庙前有两口水井，有几根水管通往山下，里边并没有水。
摩天寨，从名字上来看应该是一个军事建筑。遥想古时候，人们在山峰高耸之处，用巨石大树修建山寨。在古代，周围的山头应该树木茂密。在民间传说中，此山顶上有一棵高耸入云的大槐树，长得实在太高了，以至于碰到天宫中的冰块，冰屑纷纷落下，成为人间圣药。山高林密，作为一个关隘防御之地，倒十分恰当。北面是悬崖，其余三面是陡坡，确实是易守难攻之处，山顶倘修建一石台高耸，周边50余里便可以尽收眼底，非常便于瞭望敌情。乱世之中，这也是一个百姓躲避战乱的好地方。偶遇匪徒来袭，也可以躲于石城之内坚守几日。
读乔先生写的鹿蹄山古石城之战时，心中有一疑问，古城之上，水源来自何处，其粮食来自何处？如此山虽然易守难攻，但也极易被围困而断水断粮。可能古代的气候和现在不一样，山上应该到处林木茂密，有林便有水源。此山、鹿蹄山都只能作为一时之军事堡垒而已，先民生产耕耘之地还在于下面的沃野千里。如果现在附近的山头植被保护的很好，十几年后，倘重见林木茂密之象，倒也显得河山处处锦锈。茂密的树林虽然看着无用，其实无用之中有大用，现在光秃秃的山，让人觉得缺乏生机，太过荒凉。自然界生命力量的循环，草木那是不可缺少的神奇一环。
战乱纷繁，铁马金戈的日子已经远去，此山现在倒是一处登高望远的好去处，唯一遗憾的是树木稀少，还没有被开发。下山途中遇一男子拿着金箔香火等物，在关帝庙处虔诚供奉。此山高耸雄伟，是周边村庄善男信女供奉神明的极好所在，神明居于高处，更便于查明世间善恶，有助于彰显神明威力。此山神庙，略显破旧，未能充分发育起来。究其原因在于山势过于单薄，北面即是悬崖，山前无河，山也并不是太高，而且荒草多树木少，不足以彰显神明雄浑阔大之能。不似灵山、东山之背山面水，树木奇特，依托层峦叠嶂，风水极佳。此山实际上是一座孤山荒山，孤山之上水势极弱。无水无粮，所以护庙之人难以居住。此处虽有种种不便，不能成为大山名刹，但作为周边村庄的供奉神明之处以，亦足以彰显威德，护持百姓了。
此山实在堪称一座风景独特之山，虽然不是心中所想样子，倒也可以称得上摩天寨了。顺级而下，又见山上的百草茂密。山脚之处，岩石裸露，竟是黄色的花岗岩之类，倒也十分优美。与山北到处可见的石灰岩，明显不同。上有一尺厚的土壤层，倘加以保护，树木倒也可以长起来。
如果有了秀林，有了水之灵动，再加上山形胜，有庙宇，故事多，此山虽然小巧，开发得当，也足称得上一方名山了。
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