《红楼梦》中僧人和道人出现的场景，据说有66次之多，僧人代表佛家，道人代表道家思想，可见作者对于佛道思想的有着很深的领悟。
一僧一道串起一部《红楼梦》，他们能度人，能治病，真是处处有禅机，句句是哲理呀！
人生本就是一场修行，也是一次渡劫，风花雪月，富贵场温柔乡，到头来都是一场空！
谁能在苦难中有所领悟，在诱惑中有所控制，在纷繁复杂的机缘中有所超脱，谁就不再沉沦，跳脱生死，悟道成佛！
《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影”。梦幻泡影是叫你不要执着，不住。一切就像一场梦，就像太虚幻境，梦醒了，一切终虚化！
下面我就举书中一僧一道出现的重要场景，他们是作者埋下的伏笔，也是剧情走向的推动，更是人物结局的注定！
1.一僧一道开启石头奇遇记
《红楼梦》开篇就说到，一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。
此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵！二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
于是《红楼梦》又叫做《石头记》。
2.癞头和尚暗示林黛玉悲剧结局
在第三回中，贾母问吃什么药？林黛玉说起自己的病因，黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。
他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”
癞头和尚说不能见外姓亲友，贾宝玉就是外姓亲友，见了宝玉，还完了眼泪，也就去了！
3.秃头和尚巧制冷香丸冷薛宝钗热毒
第七回，宝钗跟周瑞家的提起自己的病情，说道：“为这病，不知请了多少大夫医治，从不见一点儿效，后来多亏一个专治无名之症的秃头和尚，说是这是胎里带来的热毒，需服用一个海上方"冷香丸"，要以一包药末子为引子。
冷香丸的方子：
春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。
又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在花根底下。
宝钗，生得肌肤莹润，容貌丰美，更兼气质典雅，品格端方，雍容大度，堪比花王。有些人说，冷香丸集牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，显示出宝钗的艳冠群芳的华贵气质；另一方面，“冷”字也说明宝钗“任是无也动人”的气质。
另一种解读是，宝钗小时候也爱看《西厢记》等杂书，染上了少女怀 春的“热毒”，所以需要冷香丸的“冷”给浇灭写一份“热毒”；也有人说是原本宝钗自有一派天真自然的热情，但是被封建礼教的“冷香丸” 精心调教成了淑女！
4.甄士隐梦幻识通灵，跛足道人好了歌度化
甄士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。
他听见了两人说的绛珠仙子欲以眼泪还神瑛侍者的灌溉之恩，还在梦中见到通灵宝玉，可惜梦醒了啥也不记得了！
甄士隐醒来之后，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道： 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
果然元宵佳节英连就走丢了，后被人贩子拐走，又被薛蟠买了，改名香菱，随薛家进了贾府居住！
再说甄士隐自英连走丢，家里又失火了，不得不投奔老丈人家里，士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去，加上身体也越发不好，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。
于是自己听了，又作一番注解：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便说一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。
甄士隐是《红楼梦》的另一条线，他与贾雨村这一甄一贾，推动着红楼这一场大梦的展开。
甄士隐开始痴迷不悟，一僧一道托梦告知天机，醒来已忘了大半，以至于爱女走失，家道中落，落得个人财两空；好在经历人生大悲大喜，大起大落后，不再执迷，被跛足道人一首《好了歌》点悟了！
5.道人警醒终不悟，风月宝斋夺贾瑞命
第十二回，贾瑞喜欢凤姐，被凤姐毒设相思局，贾瑞受冻、被泼粪，又亏了银子，于是生了一场大病。
贾瑞生病，一个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症。他从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住。
可惜贾瑞忍不住照了镜子的背面，看到了许多美女，终是纵欲过度而亡！
所以《红楼梦》，又叫做《风月宝斋》。
6.魇魔法姐弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真
第二十五回，凤姐和宝玉被赵姨娘、马道婆作法中了邪，正闹的天翻地覆，没个开交，只闻得隐隐的木鱼声响，众人举目看时，原来是一个癞头和尚与一个跛足道人。
两人叫人拿来通灵宝玉，颂持一番，念毕，又摩弄一回，说了些疯话，递与贾政道：“此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。”
果然到晚上两个人就渐渐苏醒，慢慢好转了！
这是通灵宝玉第一次显灵，救了宝玉和凤姐的命，也是他们尘缘未了！
惜春道：“这样大人了，那里有走失的。只怕他勘破世情，入了空门，这就难找着他了。”这句话又招得王夫人等又大哭起来。李纨道：“古来成佛作祖成神仙的，果然把爵位富贵都抛了也多得很。”
7.宝玉却尘缘，入空门
宝玉失踪了，探春道：“大凡一个人不可有奇处。二哥哥生来带块玉来，都道是好事，这么说起来，都是有了这块玉的不好。若是再有几天不见，我不是叫太太生气，就有些原故了，只好譬如没有生这位哥哥罢了。果然有来头成了正果，也是太太几辈子的修积。”
贾政送贾母灵柩回金陵，听说此事，正在写家书，抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲，只见舡头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，疾忙来赶。见那三人在前，那里赶得上。
到处一曲红楼梦终曲，初闻不识曲中意，醒来已是曲中人！
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