继续说教学的悖论。
帕克说好的教学来自自身认同而不是教学技术。但是，技巧也能够帮助我更充分地表达我的自我认同。
这是不是我们常说的教学的技术和教学的艺术。
如果仅仅停留在教学的技术层面，就没有教学的艺术。如果有了教学的艺术，技术也会得到提高。
帕克认为分离认识事物是后天训练的，小孩要学会区分冷和热以防受到伤害，要学会区分对和错以防伤害别人。但是，当我们步入成年，在思维与情感、自我与专业、阴暗与光明之间进行区分而陷入各种困境时，同样重要的是我们必须保持、恢复这种接受悖论的能力。
为什么说保持与恢复呢？
因为帕克认为我们是带着天生的对立统一的本能来到这个世界的。
人既想和群体在一起，也有要独处的自行矛盾的需要。人类的本性适合于建立各种关系。没有一个丰富的、滋养我们的关系网，我们就会枯萎和死亡。同样，人的内心保留着封存的秘密，没有其他人可以进入或者了解。如果我们未能拥抱我们最终的孤独，而只是在与其他人的交流中找寻生活的意义，我们也会枯萎死亡。
他人的导向在某些生活阶段以某种角色出现可能对我们很有用，但是，我们内心隐秘的本质探索越深，就越熟知我们必不可少的孤独而处之泰然，以保持身心健康、完整。
我们对孤独和群体的需求是一样的，这两种需求彼此对立，构成了一对很大的矛盾，一旦被拆开分离，原本都赋予生命活力的两种存在状态就蜕变为无生气的幽灵。
与群体相分离的孤独是寂寞，是与世隔绝。与孤独相分离的群体是人群，是聚集很多人发出众多噪音的疏离的人群。
正如潘霍华所言：
让不能孤独的人提防群体，让不合群的人提防孤独。
如果对于不能全面认识世界的人来说，对于以分离认识事物的文化中的人来说，对于非此即彼的极端思维的人来说，他们仅仅知道日复一日地挣扎于孤独与群体之间，却不知道是什么原因，因为他们对孤独与群体之间丰富地辩证关系一无所知。
我们常常说自己是内向型人格或外向型人格，就是在把自己放在非此即彼的盒子当中，未能拥抱人类自身的辩证本性。
呼吸就是一种对立统一。
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