徐涛老师历史中的别样人生系列听课笔记之一
引语：
唐绍仪，中华民国首任总理，清政府派遣赴美留学第三批幼童之一，清末民初政治活动家、外交家、教育家，曾任现天津大学、山东大学校长，复旦大学创始人之一。
1 、学而优则仕
唐绍仪出生于广东省珠海市唐家湾镇唐家村，地处西南沿海地区，很早就受到西方文化的冲击，所以唐家村虽然只是一个偏僻的小渔村，但思想开放，人文开化。唐绍仪的族叔是中国近代史上非常有名的唐廷枢（洋务运动重要人物，中国近代第一批买办资产阶级），父亲唐巨川是茶商，专做外贸。放在现在，这就妥妥的富二代。不出意外的话，唐绍仪应该也是要走从商的路子。然而唐绍仪自幼便前往上海读书，成为第三批赴美留学的幼童之一。从哥伦比亚大学学成归来之后，就走上了一条跟家族截然不同的从政之路，开始了他政治领域传奇的一生。这告诉我们金钱，终究是困不住有贤能的人啊。他的选择就是典型的“学而优则仕”——就是学习之余还有余力或闲暇，就去做官推行仁义德行。
学而优则仕
2 、平衡大师
徐涛老师在讲这里的时候说到，从政要有两个基本条件。一是对大势所趋有着极强的敏感度和准确的判断；二是精通平衡之术；而这第二的一点正是唐绍仪身上最大的特点。不得不说，特殊的历史时期必然造就非凡的历史人物啊。当时的中国局势复杂，唐绍仪是几股势力的枢纽。在清政府这边，唐绍仪是一品大员，位极人臣；在北洋集团这边，他又是袁世凯的左膀右臂、顶级幕僚之一；在中国同盟会这边呢，他又是孙中山的挚友。势力纷杂，唐绍仪从中斡旋，八面玲珑，最终成为中华民国的第一任总理。这应该是当时最好的选择了，让各方势力都能够接受，毕竟唐绍仪是平衡大师啊。
平衡大师
3 、集权劝退者
首先我们要明确一点，唐绍仪是一个理想主义者，他这一生都在诠释着用极致的理想主义，坚守民主共和理念（他的民主共和理念比孙中山还早）。他是怎么做的呢？很简单，谁集权就劝谁退位。在清政府时，皇帝想维持自己的统治他就劝皇帝退位；在袁世凯集权称帝的时候，就力劝他不要复辟帝制。在孙中山觉得国民党内权利过于分散想要集权时，他又跳出来劝阻孙中山 。唐绍仪的理想主义，在那个时代注定是不可能成功的。所以在四处碰壁之后，他辞去总理职务，去一个县城当县长，试图先在一个县中实现自己的理想抱负，以点扩面，而后在全国推行民主共和，无疑他还是没能成功。在后来他的事迹广为当时的百姓所知，就形成了著名的“总理县长”的故事
我劝你别集权
4 、晚节不保
按理说唐绍仪在中国近代的贡献是巨大的，既推动了中国的外交理念，由古代向近现代的转变。又拥有中华民国第一任总理，著名教育家、政治家、外交家等等一大把的头衔。那为什么在我们普通人对他好像不是太知道呢？说起来大概跟他晚年的所为有关。唐绍仪的晚年正处于抗日战争时期，在淞沪会战失利之后，日本人即将攻陷上海之际，制定了一个“南唐北吴”的计划。在南方利用唐绍仪，北方利用吴佩孚，一南一北进行奴化教育，在思想上奴役中国。此时的国民党获悉消息，敦促唐绍仪尽快离开上海，甚至愿意用派专机接出唐绍仪。然后与吴佩孚直接拒绝日本人不同，晚年的唐绍仪频繁接触日本人，试图从中斡旋，达到某种平衡。这样的暧昧不清，最终遭到国民党的暗杀，70岁高龄惨死于斧头之下。
来，我们慢慢谈
总结：
唐绍仪对中国近代的外交、教育、政治等方面都做出了卓越的贡献，凭借平衡之术在各方势力中斡旋，取得巨大的成功。但在民族大义面前，也试图用这种能力平衡四方，最终招致杀身之祸，晚节不保。可谓是“成也萧何，败也萧何”，这无疑对我们也有不少的启示。民族大义面前，个人得失皆为小事，莫要因小失大；有时候八面玲珑，并非好事，坚持自我才是根本；不然你所仰仗成功的东西，也可能成为你失败的原因。
网友评论