大学时有一个同学，人缘很不错，他这个人，给人的第一感觉就是，非常朴鲁，如果再进一步接触一下他，就会发觉他仿佛朴鲁到了极点，和他一起他似乎不知不觉地就把自己的姿态摆低一阶，不带一点做作，而我呢仿佛真的高他一等，却不能生一丝鄙薄。
和他相处很舒适，那种感觉若要夸张一点去形容，就像看见可爱的小狗小猫一样，你没理由去排斥它们，小猫小狗总是让人喜爱的。人当然没法朴鲁到像小猫小狗一样没有一点心眼，但是他的故事却让我感觉到了守诚抱拙的力量。
曾文公说：唯天下之至诚实能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。诚，就是要待人忠信，心不忌。拙，就是为人朴鲁，不灵活。
诚与拙往往是共存的，心诚的人做事，往往看起来似乎笨拙，而朴拙者待人往往反应在忠诚。因为诚、拙合一，所以对人以诚，人不欺我，故至诚能胜至伪；对事以诚，事无不成，故至拙能胜至巧。
守拙抱诚这种行事方式蕴含着巨大的能量，你看愚公心诚山则移，郭靖朴拙蓉儿归。但是我们还是很难真正的去实践诚与拙的，因诚信需要修炼，凡人皆有自私的基因，而朴拙本是天赐，难得糊涂。就像天下的生意人都标榜诚信第一样，但很多生意人也没法走出贪便宜的小农小商的行列，不懂得利人乃利己的根基，生意当然做不大。曾文公不是最先强调诚，标榜拙的，大学里讲诚信正意格物致知是这个诚，老子里说大巧若拙，大辩若讷也带有这个拙的含义。
老子里讲守柔日强，所以柔弱之水也能水滴石穿。不过我觉着这穿石之水也含有诚之徳，藏着拙之意，水诚，它心无旁骛，一心下漏，所以石穿：水拙，它只会垂下，哪顾拐弯，故而釜凿。看来要想成事，非得集诚与拙于一身不可，因为拙，才可能甘愿坐十年的冷板凳，因为诚，他，坐，并快乐着。
一个理想的追光者 公子三寿
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