人生必然有痛苦，但痛苦也是可以避免的。
千万年来，各家文化百花齐放。在人类璀璨的文明结晶之中，有着一种核心的驱动力——远离痛苦。
人们拼命挣钱，因为他们觉得贫穷会带来痛苦；人们力争上游，因为觉得卑微会带来痛苦；人们渴求长生，因为觉得死亡会带来痛苦。
不过在我观察来，很多人想得都很好，努力了一辈子，可是直到死，依然没有解决人生痛苦的课题。
作恶事的人固然没有好下场，可我反观许多做公益慈善的人，其痛苦有时候不比作恶多端的人少。
恶人会痛苦，善人也会痛苦；暴躁的人会痛苦，温柔的人也会痛苦。
心灵痛苦与否，好像与善恶是非，没什么内在联系。
无论是善人恶人，其人生幸福都是建立在某种自我价值上的。
善人觉得，自己利益了多少人，自己得到多少认可，是自我价值的体现；恶人觉得，自己又骗了多少人，玩弄了多少人，凌驾于多少人之上，是自我价值的体现。
他们的自我价值建立在一定的概念之上，有规律可循。当无常世事一变幻，自我价值感被随之打破，痛苦就降临头顶。
善人发现，自己好心做善事，却没有人配合，阻碍重重，甚至遭到其他人的质疑，那么他建立的自己是“利益大众的慈善家”的角色就面临崩溃，痛苦就此产生。
恶人发现，自己一直处于优势地位，难逢对手，却突然遇到了硬点子，比自己更狠更恶，取代了自己被畏惧、崇拜的地位，他建立的“丛林法则中强者”的角色便走向崩塌，痛苦油然而生。
好像，很多事都是这样，当我们把自己固化为一种形象时，只要形象被打破，苦便如苏醒火山的熔岩，喷薄而出。
失业之所有给人带来痛苦，除了表面的生活压力外，其内因是“工作稳定生活稳定”的角色定位被打破。
恋爱失败的人之所以抱头痛哭，是因为“应该得到美好恋爱”的角色定位被打破。
失去孩子的母亲，之所以几近崩溃，快要跳楼，是因为“拥有孩子的母亲”这一身份角色被打破。
其实，在找到工作前，我们没有工作也生活得不错；没有向暗恋对象表白前，我们一个人也过得很好；没有生儿育女前，我们既不是父亲也不是母亲，也不觉得有什么不好。
痛苦的根源，就在于我们把自我价值，完全寄托于外部的虚幻角色扮演上。
没有工作，就不存在打工者；没有恋爱对象，就不存在失恋者；没有孩子，就不存在母亲的角色。
一切无常善变的角色故事，都不应成为我们建立自我价值的对象。
《金刚经》有一句对修行境界描述的话：“不取于相，如如不动。”
我虽然没有体证过如如不动的本体，但可以先把这个境界比作自我价值建立的过程。
只有不把自我价值建立在虚幻的外物上，它才能本自具足，不增不减，不生不灭。
这一点，不能不注意。
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