01

前几天，俞飞鸿一个的采访视频在网上盛传。

万变不离其宗，主持人兜来转去，总是离不了“为什么要单身”“为什么不结婚”这类问题。

似乎只要她上访谈节目，除了她的美丽，感情和婚姻便是吸引观众的最大看点和热点。而她这些年导过的电影，演过的戏，都不过是这道大菜的佐餐配料，虚晃一枪，就被轻轻带过。

在许知远的访谈节目《十三邀》里，他向俞飞鸿提出的大部分问题如下：

你有男朋友吗？

这样的男人你喜欢吗？

就没有想过要依靠男人吗？

真的没有想过吗？

……

全篇访谈，围绕着性、情爱和潜规则，旁敲侧击，左冲右突，一次又一次无礼冒犯却不自知。

2016年，在《铿锵三人行》这个访谈节目里，主持人窦文涛对俞飞鸿的访谈问题如下：

你为什么这么长时间了一直单身到现在？

你觉得老一个人待着精神正常吗？

你一个人呆着会觉得烦吗？

你跟你父母在这个问题上是不是已达成谅解了？

……

是不是觉得非常无聊？

对于这些步步是坑、包藏暧昧、缺乏善意的问题，俞飞鸿似乎已习以为常，不仅应对得游刃自如，滴水不漏，还常常金句连连，让发问者自打其脸。

每次她都是好脾气地耐心作答，很睿智地绕过主持人设下的坑，然后不动声色地一一反击。

想着一个自己单身的中年男人，却在执着追问俞飞鸿为什么不结婚，就觉得很滑稽。

也因此，许知远、窦文涛和在场的另一个同为单身男的嘉宾冯唐，被观众狠狠吊打了一段时间。

而俞飞鸿，只一如既往，浅笑盈盈。

02

和俞飞鸿一样，娱乐圈还有一个特立独行的女子，年过四十，依然未婚未育。同样，她也成了大众关注的焦点。

她就是徐静蕾。兼导演与演员于一身，集美貌与才华于一体，有过多段恋情，却从未步入婚姻。和黄立行虽已相恋多年，亦未见有结婚的打算和迹象。更在三十九岁时主动冷冻卵子，以备不时之需，颇有惊世骇俗的勇气。

她也不止一次，回答媒体的询问，解释自己为什么没有结婚。

可是，俞飞鸿也罢，徐静蕾也罢，无论她们如何把话说得明明白白，只要她们还在单身状态，就永远没法满足，媒体大众无休止的猎奇心和窥伺欲。

她们的不婚成了最大的热点，这热点几乎要掩盖了她们的才华。

人们对于她们的生活状态，既羡慕又怀疑，既好奇又嫉妒。

2013年，《嘉人》杂志采访女演员佐伊·丹斯切尔。记者问及她是否会考虑生孩子这个问题，她拒绝回答。

她说，我并不是生气你问这样的问题，而是因为你们不会问男人同样的问题。

是的，在诸如此类的访谈节目里，我们极少对一个单身男演员或者男性公众人士，喋喋不休地探问为何不婚之类的敏感问题。

社会对于男性和女性，从来都是双重标准。

绝大部分人依然觉得，婚姻是女人的必需品，女人的幸福离不开婚姻，女人的安全感来自婚姻。

人们普遍认为，男人独身可以接受，女人不婚是离经叛道。不被男人和婚姻驾御的女人，更是被视为异类。

所以，哪怕婚姻已经臭如裹脚布，哪怕婚姻带来的不是幸福，女人也必须去搅这一趟浑水。

03

美国社会学家安德鲁·切尔林认为，婚姻发展至今，经历了三个阶段：

第一阶段：制度婚姻。通过婚姻获得更多的基本需求，和免于被外界伤害。在这一阶段，人们更看重的，是物质层面的满足和利益的最大化，而将精神需求放在较为次要的地位。

所以，人们会为了某种利益而放弃感情，又为了某种安全感而选择坚持痛苦的婚姻。

第二阶段：陪伴婚姻。当基本的需求和安全感可以在婚姻以外得到，夫妻双方更看重的是精神的愉悦和满足，譬如爱与被爱，譬如激情与浪漫。这时候，在婚姻里，精神的需求超出了物质。

第三阶段：个性化阶段。当女性的教育程度已经等同于男性甚至超过男性时，当女性的经济地位和男性不相上下，而女性的精神已经独立到无需仰赖男性和婚姻，那么女性对婚姻的要求，提升到了能否促进自我成长、自我实现和自我价值体现的高度。

一旦婚姻不能满足她们，那么，就有一部分人选择离场或者干脆直接拒绝进场。

譬如俞飞鸿，譬如徐静蕾。

她们已经足够富足，无论物质、精神还是情感，所以，婚姻对于她们不再是必需品。她们不需要通过婚姻捆绑爱情，也从不把婚姻当成获得安全感的重要途径。

当婚姻并不能令她们的幸福感加分的时候，她们自然而然选择一种能令自己更舒服的状态。

只是无论如何选择，这都是她们的自由和权利，他人无权干涉。她们不需要为自己的选择，一次又一次向大众解释。

她们没有这个义务，而大众，也没有这个权利。

对于那些并不友好、甚至触及底线、冒犯隐私的探问，她们完全有权利说不，完全可以毫不留情、干干脆脆地拒绝回答。

她们应该对这个世界生气，因为世界已对她们越界。