读曾国藩日记一百一十七【715】2024-3-6

读曾国藩日记一百一十七【715】2024-3-6

原文

早饭后清理文件，围棋一局，写澄侯弟信。午后写陈馀庵信、沅弟信。树堂来此久谈。黄副将日内经理起屋事件，留之便饭。申刻再围棋一局。

旋读《淮南子·泛论训》。夜，倦甚，看书不能入。阅诸子中，惟老、庄、荀子、孙子自成一家之言，余皆不免于剽袭。

咸丰十年（1860）十二月十四日

诸子多剽袭

《淮南子》本色一部集各家之长的杂烩。曾氏于是在读《淮南子》时发出老、庄、荀、孙是自成一家之言，其余皆不免湖湘剽袭的感叹。的确，从古至今，能自成一家之言的书极少，绝大多数的书都逃不了“剽袭”的嫌疑。能够把前人已发现的“道”，结合自己的人生说的清楚明白的便算是好书；倘若能在洋洋数十万的著述中有几处属于自己的真知灼见，更是优秀之作。故而在今天愈演愈烈。当今的时代是一个出版与发表空前容易的时代，也便是书籍与文章最为掉价的时代。中国号称是世界上论文数量第一的国家，也是世界上论文被人引用最少的国家。这真是悲哀！

原文

早饭后清理文件。写杨节母碑额，久不作篆，生涩殊甚，乃知天下万事贵熟也。见客三次，写少荃信，围棋一局，习字一纸。中饭后写沅甫信，前闻洋船过芜湖来者，言十三日三山夹火光烛天，心以季弟营盘为忧。本日，沅弟寄到季十三日一信，乃为之慰喜。申初二出外拜客。又至河下看洋船，送春字营、鼎字营赴沪，酉初二刻归。清理文件。傍夕高吟黄山谷七律。夜将科房所呈批稿薄清厘一过，稍清月余积阁之件。

余既抄选十八家之诗，虽存他乐不请之怀，未免足已自封之陋。乃近日意思尤为简约，五古拟专读陶潜、谢朓两家，七古拟专读韩愈、苏轼两家，五律专读杜甫，七律专读黄庭坚，七绝专读陆游。以一二家为主，而他家则参观互证，庶几用志不纷。然老境侵寻，亦只能长吟以自娱，不能抗乎以入古矣。

同治元年（1862）三月十七日

读诗以读一二家为主

早在京师做文学侍从的年代，曾氏就做了一件大事。这件事即本日日记中所说的“抄选十八家之诗”。十八家为：曹植、阮籍、陶渊明、谢朓、鲍照、谢灵运、李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、王维、孟浩然、李商隐、杜牧、陆游、元好问。曾氏在这十八家中选诗六千五百九十九首。曾氏做此事的目的，当然是为自己诵读研习前人诗作提供方便，因为他一直并未刻印出来，不像今人来做选本，或是求名，或是谋利，功利目的非常明确，不过曾氏去世后，他的这部《十八家诗钞》与《经史百家杂钞》一同被收入《曾文正公全集》中，最终得以刻印流市。凭着曾氏的名声以及所选的独具眼光，这两部诗文文钞在近代广受欢迎，成为读书人案头上的常备书。

日记中说，十八家还是多了，应当简约。他规定自己：五古专读陶潜、谢朓两家，七古专读韩愈、苏轼两家，五律专读杜甫，七律专读黄庭坚，七绝专读陆游。每一种样式的诗以一二家为主，再参以别家，使得心思更专一。

我们从这里可以得到两点信息：一是曾氏心目中特别看重的诗人，及其某种体裁的作品。二是由此可窥视曾氏本人的审美取向及探寻他的诗文创作的路数。