上周相约山水驴友,去贵州游览。
行程中少不了苗寨侗寨。
喜欢不那么商业化的景点,过度包装会失去本来面目,希望看到现实的民族生态。资深户外三狼精选了岜沙侗寨,占里苗寨。
苗寨侗寨相距不远,地理环境大同小异,种植稻谷,棉花,放在房前屋后的晾晒架上。自己染布做衣服,为节日盛装打扮,不失民族传统。
疫情刚过,来旅游的人非常少,我们一行10人已经是大号团队。没有看到表演,也没有晚间的篝火歌舞。
正因为闲,沟通起来机会多,但成功率不高,很多老人不太懂汉语。留村的大部分是老人、妇女儿童。
景点近几年打造,村民纯朴,看到游客的眼神既不排斥也不热情。我过我的,你游你的。你看我像风景,我看你也是风景。除了主动去打破这种沉默别无他法,哪怕商贩也如此超脱世外。
获得洗发苗族大姐许可后,我们进入房间参观,除了一台风扇,没有其它电气设备。灶台沿墙而砌,火塘房间正中。
没有窗户,乌漆嘛黑,常年烟熏火燎的,有一股浓浓的烟火味,挂在木屋顶上的吊篮,黑得泛油光。我踮起脚看里面,几根玉米。家徒四壁啊。
到另一家,刚从地里摘回南瓜。一楼一样空荡荡。挨着榕树开窗光线不错,二楼地板上铺着塑料薄膜,上边放着薄薄的铺盖。就这样睡。简单到极致。
村里的妇女染染布,绣绣饰品,割割猪草,带带娃;男人们修房造屋,肩挑背扛晒晒粮,编编鱼篓。
中午困了,搬一宽板凳放到廊桥上,躺下就睡,任河风吹抚引入眠,怡然自得。不分男女。
一副副美妙的图景随脚步徐徐展开。
芭沙苗寨的标语:讲卫生爱干净少生病;响应政府号召,上缴猎枪。
占里侗寨的标语:养得女多无银戴,养得崽多无田耕,女争金银男争地,兄弟姐妹闹不清。
祖祖辈辈住山坡,没有坝子没有河,种好田地多植树,少生儿女多快活。
原来,占里侗寨是中国人口和计划生育第一村。从1959年的427人到现在的814人,增长率极低。受益于独有的换花草和生男生女井水。每一家一儿一女,男不外娶女不外嫁保持平衡。
当然是真真假假。一个短时期概率事件被神话而已。它映射出人们的期望,儿女双全。
问村里的小伙子,小伙子开玩笑说,想生什么,喝井水,不收钱。
但是,执行少数民族计划生育政策是严格的,真实的。是排在首位的村规民约。
在鼓楼旁边有两个石碑耸立,两米来高,上面刻有《村规民约》。原文如下:
一、有下列行为者,按“三个120斤”(120斤猪肉,120斤大米,120斤米酒)承担违约责任:
1、一对夫妻生育超两个孩子;
2、盗窃,毁坏他人财物500元以上;
3、制造,买卖,持有鸟枪拒不停止违法行为的;
4、种植毒品原职务,吸食毒品;
5、毁坏公益林;
6、引发寨火;
7、悔婚,通奸,拐骗他人造成不良社会影响;
8、打砸村委会或打击报复村干部和村规民约监督执行者。
二、有下列行为者,按“三个66斤”(66斤猪肉,66斤大米,66斤米酒)承担违约责任:
9、盗窃,毁坏他人财物500元以下;
10、引发森林火灾10亩以上;
11、毁坏国家保护的古大珍稀植物;
12、参加邪教活动;
13、发生寨火成年人未参与扑救而抢救自己物资;
三、有下列行为者,按“三个33斤”(33斤猪肉,33斤大米,33斤米酒)承担违约责任:
14、邻里之间打架斗殴;
15、电鱼、毒鱼、炸鱼;
16、发生火警;
17、引发森林火灾10亩以下;
18、非法乱建房屋;
19、父母未抚养未成年子女,子女为赡养老人;
20、子女不如学,辍学;
21、在公益林区烧炭,开荒;
22、利用封建迷信扰乱社会秩序;
23、拒不执行防火线规划拆迁,或在防火线内乱搭乱建;
24、擅自改变争议地现状;
25、越级上访;
26、投放毒剂致禽畜死亡;
三、有下列行为者,按“三个12斤”(12斤猪肉,12斤大米,12斤米酒)承担违约责任:
27、计划外生育;
28、早婚早育;
29、聚众赌博;
30、霸占水资源偷放他人田水;
31、存在火灾隐患限期整改未整改;
32、未经允许在他人田边3丈范围内种植高杆植物;
33、乱砍滥伐林木;
34、邻里之间,夫妻之间吵架或者打架造成不良社会影响;
35、酗酒闹事;
36、乱捕滥猎野生动物;
37、无证驾驶,驾驶无牌车辆,超员超载,酒后驾车;
38、乱堆乱放柴火,乱拉乱接电线被要求整改未整改;
39、乱放禽畜损坏他人庄稼,果木等;
40、往水沟,村庄周围乱倒垃圾;
41、阻塞通道或堆积杂物被要求清理未清理的;
42、房前屋后不符合卫生条件被限期整改未整改;
43、室内烘烤谷物,棉花,腊肉等无人看守;
44、未履行巡逻喊寨职责;
45、新出窑的木炭带入家中;
46、一担以上稻草进寨存放;
47、妨碍或无故不参加公益事业建设。
五、履行本《村规民约》违约责任,不对抗国家有关机关依法行使职权。造成公,私财务损失的造价赔偿。
六、本《村规民约》由村“两委"村老年协会监督组织执行。拒不履行违约责任的对应加倍执行。
七、本《村规民约》的修改经村民大会讨论通过。
承首人:16人
二零一五年九月立
当我看到这些文字被震撼到了。哪里是单一的计划生育搞得好,还涵盖了占里人的方方面面。
是行为规范,是道德准则,是处事原则,是基本价值观,是遵纪守法的社会承诺。
不用去佐证,看看占里人的精气神,错落有致的木屋,干净整洁的环境,鼓楼里电视上放映的苗寨活动,家里的电视冰箱。插着红旗的村委会医务室,郎朗读书声的小学幼儿园。
新时代世外桃源。
富庶,和谐,文明。
如果在我的家乡小村庄,少不了聚众赌博的;如果在我的小区,少不了乱堆乱放被要求整改未改的。
小小的石碑,凝聚了大智慧。
有详细界定,有处罚标准,有监督执行专员。如果长此以往做好村规民约,相信占里民风正派,夜不闭户。从占里走出去的,个个行得端走得正。
它的意义,体现了高超的治理水平,卓绝的群体意识。
如今什么最火,社群。
是一群志趣相投的人聚在一起,共议话题,共谋发展,共同遵循,共享成果。
但村落小区不可能像进社群一样进出自由,没有可选项。孟母三迁,那只是个例而已。为了共同的生活环境,只有各自拿出诚意共商共议共建共管。
需要极大的勇气耐心和智慧。
很汗颜,我们小区10年来,成立不了业委会。暴露出来的公共问题一拖再拖无法解决。
占里村民公约是一个范本,看起来土得掉渣,那才是实实在在的有用的行为准则。
一个小小的村落,一个偏僻小村庄早已达到的治理水平,在现代文明都市各大小区,有没有达到?
我只是盼着,我们小区什么时候能立一块《社区公约》。
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