第四部 无意义感 第十章 无意义感（上）
萨特说：“......一切都是出于偶然，我们的诞生毫无意义，死亡同样没有任何意义。”
电影最后一站里，托尔斯泰因为受不了钱迷心窍的老婆，离家出走，最后死在一个火车站，所以“the last station"，既是最后一站火车，也是他人生的最后一站。
其实托尔斯泰从中年开始，就一直受到人生意义何在的疑问的困扰，自杀的念头时时萦绕着他，他把自己著作的所有权捐献出去，也许是希望通过这种行动，来驱散生命无意义的感受，拯救自我，结果引发激烈的家庭矛盾，竟然因此而使一个伟大的灵魂停止了思考。
人喜欢追寻意义，无意义的生活让人丧失生活的乐趣和勇气。但是，世界其实就是没有预定的规则和意义的。当人意识到这一点的时候，我们的挑战就来了“如何在一个没有意义的世界里寻找到意义？"
宗教的意义就在于此，在个人之外，超越个人之上，有上帝规划了宇宙的秩序，设计了一个普遍方向，个体可以在这个普遍意义之中忘记自我的无意义感，忘记孤独感。
在缺乏宗教信仰的人群中，也有一些世俗的活动可以创造目的感，提供内在的满足，克服无意义感。
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利他活动：荣格说，意义使人能够忍受许多东西，也许是所有东西。利他活动给许多人提供了生命的意义。给予和付出，对别人有益，使世界变得更好，这些愿望是美好的，即使是在生命的最后阶段，也可以借由利他活动让生命更有意义，并且能由此更勇敢和乐观地面对生命结束这样的事实。
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为理想奉献：威尔·杜莱特说：“生命的意义在于有机会去产生或者奉献给超越我们自身的东西。”许多理想都符合这个要求，家庭，国家，政治或者宗教，科学探索等等。但是，为理想奉献作为个人意义的一个来源，首先，这个理想里要有利他的成分，其次这个理想可以为个体提供超越自我的机会。人为了理想可以作出的牺牲，可以看“帝国的毁灭”中，戈培尔老婆毒死自己全部6个孩子，但是这种理想缺乏了利他而显得无比残忍和可怕。
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创造性：艺术创作，科学创造，甚至日常工作中小小的创造都可以制造意义感和满足感。所以，一份扼杀创造力的工作是无法令人真正满意和全身心去投入的。上次看到一篇文章，写华为的人才观是，高层用脑，中层用屁股（不太明白这个意思），基层用四肢（不要用脑，直接服从和执行），如果是真的，那么华为的广大基层员工还是蛮压抑的。
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享乐主义：生命是要给礼物，接受它，打开它，赞美它，使用它，享受它。
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自我实现：人本主义心理学的主张，他们认为人活着的目的是为了实现自己的潜能。
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自我超越：根据马斯洛的观点，一个完全自我实现的人不会专注于自我，他们有坚实的自我感，关心他人而不是把他人作为填补自身空虚的手段，他们会献身于超越自我的目标，这些目标可以很大，比如世界范围内的贫困，生态问题，也可以很小，比如关心伴侣的成长。
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