今天是6月份新一期30天共修论语正式打卡的第18天，以下是今天学习的内容：

01

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

这句话的意思是：孔子说：“君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。”

学习心得：

1.中国文化对世界最大的贡献是“和谐”，因为尊重大家的不同，在不同中和谐相处。什么是和谐呢？就像是做一碗调羹，要水和不同的食材放在一起，混合在一起形成一碗和谐的调羹，如果里面的食材所有的都一样是没有办法调出来一碗美味的调羹的。从这个角度也看出来，中国的和谐文化，是大家虽然个性不同，但在一起却可以产生非常强大的生命力的，这对世界都是很大的贡献。

2.君子和而不同，告诉我们，不一样的烟火才会绚烂。”和”与“同”是不一样的。社会的发展永远不需要“千人一面”的同，而更需要“千人千面”的和。和而不同，就是多元的碰撞，这种碰撞产生的不是矛盾，而是更美好的融合与发展。现代文明的进步使人们更强调自我实现，这种主张不再是以自我为中心，而是引导人们超越自我，建立理性的和谐社会，这需要人们在肯定自我的同时也要认可他人，而不是要以自己的标准去要求他人的行为。

02

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？” 子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？” 子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

这句话的意思是：子贡问道：“乡里人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”“乡里人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。最好是乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。”

学习心得：

孔子很讨厌乡愿，曾经说过，“勿乡愿之乱圣人”，这里的“乡愿”指那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。那现实生活中，很多老好人，可能一天到晚都是你好我好大家好，实际是乡愿，很容易被别人错以为是圣人。

这里是告诫我们，对于一个人的正确评价，其实并不容易。这里需要把握一个原则，即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。

03

子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

“说”通“悦”。

这句话的意思：孔子说：“在君子手下做事情很容易，但要取得他的欢心却很难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他使用人的时候，能按各人的才德去分配任务。在小人手下做事很难，但要想讨好他却很容易。用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴；但在用人的时候，却是要百般挑剔、求全责备的。”

学习心得：

1.君子易事而难悦，告诫我们，升职加薪不等于请客送礼。很多人常常犯这样的错误：为了升职加薪，对老板百般讨好，结果却未能如愿。优秀的领导并不会因为你送礼而高看你一眼，他看重的往往是你的实力。那些送礼物就可以收买的领导，关键时刻，你真的指望他能助你一臂之力吗？很难，或者说基本不可能。要知道，真正想要取悦优秀的领导，最好的方式是“悦于道”，真正将自己的工作做好。

2.这句话可以说是现代人力资源非常重要的一个衡量标准，值得现代管理者学习。在这里，孔子又提出了君子与小人之间的另一个区别。作为君子，他并不对人百般挑剔，而且也不轻易表明自己的喜好，但在选用人才的时候，往往能够量才而用，不会求全责备。但小人就不同了。在现实社会中，君子并不多见，而此类小人则屡见不鲜。

04

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

这句话的意思是：孔子说：“君子安详坦然而不骄矜凌人，小人骄矜凌人却不安详坦然。”

学习心得：

1.越是那种张牙舞爪的人，越是内心不安定，越是躁动。有个词叫做泰然自若，形容在紧急情况下态度镇静，一点也不慌乱，那是一种内心很安定的状态。

2.君子泰而不骄，告诫我们，价值来自于内在。心态不同，君子和小人所流露出来的外在气质和气度也就不同，他们的为人处世方式也不一样，人们的评价也当然就不一样了。如果你是一个领导，那良好的心态就更加重要。工作中要学会安静坦然，处变不惊，有定力，有理想，这样才能泰然自若而无骄矜之气。这样的领导多半会得到下属的尊重和认可，工作起来更有可能得心应手，事半功倍。