读书学习，手指尖敲打键盘的习惯绝对要坚持不停止。
涉世之初，我们难免会步履蹒跚不那么稳当，刚刚工作刚刚踏入社会刚刚进入新环境结识新伙伴……有的时候为了得到别人的信任，有时候也得依附有能量的重要他人，也有时候履新恭敬谨慎不得适度……所以说，怎么小心也不为过，恭敬谨慎为的就是胜任职务业务。
“黄离元吉”，先说黄据说是因为黄颜色在五色中居中间位置，中道柔顺识大体态度好行为正，令人感到舒服。为人和气平易近人，脾气温和举止得体，大家相互依赖相互支持依附，也就是吉祥如意的事情。这令我不由得想起中庸之道四个字来了，柔顺依人又不失中正。
又想到古代的铜钱，外圆内方——既保持着自己的本色初心坚韧坚强，又在为人处世中略显圆润格。也就是古人所云，既能够依附于人，又能够保持自己独立的个性人格。传统文化的文化氛围，义理重要很难追求平衡，全靠爱与智慧调节适度把握，彰显人心人性的光辉。
知错能改、有错善改、即知即改，善莫大焉。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之一一一
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