不争为上清风自来 苦乐相伴求证真知

编著：一凡  主编、摄影：应舟 传成传梅出品

菜根谭经典原文：

【原文】  一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

【原文】  纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

【原文】  山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。

【原文】  淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

【原文】  处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。

【原文】  争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

【原文】  居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

【原文】  疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

【原文】  拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

《菜根香》传成浅释：

      人生有苦也有乐，只有在苦与乐的交替磨砺中得来的幸福才能长久；求知也是如此，既要相信也要具备怀疑精神，因为只有在反复考证及相互比较中得到的智慧，才是真正的学问。

      人们对于轻易就能得到的东西，通常不太珍惜。所以，不是经历万般磨难而获得的幸福，也就不懂得珍惜。同样，在安定的环境里也很难造就真正的人才。真正的人才必须经过千锤百炼，才能具备极佳的应变力与适应力。做学问也是如此，孟子说“尽信书不如无书”。当一个人学识肤浅时疑问也少，学问愈是高深，疑问也就愈多。多少精深的学理，都是经过学者反复考证与推敲才得以问世，而这些先人智慧的结晶，都给予后人很多的启示。因此，我们做任何事都应该抱着精益求精的态度，还要有不怕重来的勇气，否则一遇到问题就敷衍了事，又如何从中吸取经验或教训，作为改善的参考呢？只有在艰苦的环境中才能磨砺出坚毅的心性，也唯有坚定不移的人才能参悟真理。

       纷乱嚣扰容易让人迷失心志，而保持枯燥寂寞的生活方式也容易让人槁枯心志，所以真正做学问的人未必需要远离尘世，隐居山林，重要的是寄心志于沉静，让心灵有个安栖之所，也应当培养志趣，过恬淡愉快的生活，以便培养圆通机变的能力。

       隐居在山野林泉的人，物质生活虽然很清苦，但是精神生活却很充实；从事农业生产的人，学问知识虽然浅陋，但是却具有朴实纯真的天性。假如一旦回到都市变成一个充满市侩气的奸商而蒙受污名，倒不如死在荒郊野外还能保持清白的名声。

       古人的义利观是重义而轻利，人们看重的是保持自己的良知。所以，古人对中介经纪和经商贸易的人是最看不起的，以为他们奸猾而失去人的本性，这一观点本身虽然有失偏颇，但置身市井之中难免面对更多的诱惑。如果在利益面前，做出违背良知的事，就确实应该遭到鄙视了。这也是在告诉我们，以后在做事情的时候，一定要本着良心做事，不要因为贪图利益，做一些危害国家或者他人的事情。要知道，品德的影响力是深而广、远而久的，即使隐居山林抑或埋名市井，高尚的品德、清洁的名誉也不会因环境的沉寂而被泯灭。但凡明智的人，都重视名誉若爱惜羽毛。

       君子身处世间，心中都应该有一个准则：天下事有的可为，有的不可为；有的应该做，有的不该做。

       先圣孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”孔子认为违反原则以求富贵，那是不可以的。换句话说，一个人做什么并不重要，关键在于他能否坚持自己内心的良知。一个品性正直的人，无论什么时候，都不会违背自己的良知。

       不重名利的淡泊之心，需经过荣华富贵各种诱惑的考验；镇定自若的德行，还需经过纷繁复杂的环境考验。不然，品德未修炼纯诚，就不能圆满地指导自己的言行。恐怕一旦遇到登坛讲经的机会，一个本来已经被认为是有道高僧的人，又会成为一名凡夫俗子。

       一个人的品格与修养，是不能伪装的。它必须经过实践的考验，否则，一到关键时刻就会原形毕露。所以我们在日常生活中要特别注意通过实践来磨炼自己的意志，修炼自己的品格。

      为人处世要有退让一步的态度才算高明，因为现在让一步就等于为日后进一步做好准备；而待人接物以宽厚态度为最快乐，因为给人家方便实际上是日后给自己留下方便的基础。

      人人竞相争先的道路最为狭窄，如果能够退后一步，道路自然就会宽广一步；追求浓艳华丽，那么享受到的滋味就会缩短，如果清淡一些，趣味反而更加悠久。

      与人无争，就能亲近于人；与物无争，就能育抚万物；与名无争，名就自动到来；与利无争，利就聚集而来。祸患的到来，可能就是争的结果。而无争，也就无灾祸。做人贵在自然，做事不可强求，在大是大非面前，在天下兴亡的大义面前，不争何待？在名利场中，在富贵乡中，在人际是非面前，退一步让一下有何不好？

       一个人如果生活在逆境中，则身边所接触到的全是有如医治自身毛病的良药，会在不知不觉中磨炼节操和品行。反之，一个人如生活在顺境中，这就等于在面前摆满了消磨精神意志的刀枪，心灵会在不知不觉中受到腐蚀而走向堕落。

       就像食物如果不冷藏容易腐败一样，人生活在优越的环境中也很容易腐败堕落，而在清苦的环境中就较容易奋发上进。换言之，富裕家庭出身的人，往往游手好闲，而在艰困环境中成长的人，通常充满斗志。由此来看，处在逆境并不足以为忧，反而可以磨炼出坚毅的性格与愈挫愈勇的斗志。可怕的反而是处在顺境而不思奋斗的人，一旦失意落魄就会一蹶不振，经不起一点儿风吹雨打。所以说，任何事情都要辩证地看待，逆境不足为忧，正可以磨炼志节，而顺境不足为喜，它很有可能腐蚀人生。若能有此心胸，就能做到既可以在顺境中扬帆远航，又能在困境中超越自我。

      狂风暴雨会使飞鸟走兽都感到哀婉悲伤；忧虑而惶惶不安；天气晴朗，和风煦煦，风和日丽会使花草树木都充满欣欣向荣的生机。从这些自然现象中都可以看到，天地间不可一日没有暖和的天气，人间不能够一天没有祥和安宁的气氛，人也不能一天没有愉快喜悦，欣喜乐观的心情。

      不受人世间各种各样杂念的影响，心中自然没有炎凉惊惧的感觉。消除心中的卑鄙庸俗，开阔心胸，便能眼前常见明月，时感清风吹来。

        读圣贤书，思身后事，逆耳忠言，不争为上，清风自来，苦乐相伴，求证真知。