【三】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“巧言令色。”巧言，花言巧语。令色，谄媚的脸色。“鲜矣仁”。鲜，少的意思。有些人会用花言巧语、谄媚的脸色去讨人喜欢，取悦于人。这样的人，是强颜欢笑，有很强目的性，是有所求的，很少是有仁德的，也就是本自具足的仁心、良知泯灭、蒙蔽了。
静下心来，回来如实反观自己是否也有此等表现呢？若有发现自己身上也存在，问问自己为什么会有呢？在求什么呢？自己有丑陋、不足的一面并不可怕，谁能无过失？唯有真诚来面对，又接纳自己丑陋、不足，生起惭愧心，忏悔改正便是善。宁可做真实的丑，不做虚假的美，卸下面具，做一个真诚真心的人。但如果修行不扣住这核心，直截根源，不恢复每个人本自具足的清净本心、道心、良知，而是在口才、谄媚这枝枝叶叶上在下功夫，用处不大，消耗生命能量。再怎么做还是浮在表面上，在修行门外绕，也就是在枝叶上，不在根源上，肯定是长远不了的。
真正的身、口、意三妙行，温文尔雅是从清净本心自然流露出来的，本来就具足的，不需任何装饰的。清水出芙蓉，天然去雕饰。若能找到这本自具足的良知良能、良心、本心，在每一件事上去下功夫，去落实，真正做出来，自然就能随心所欲而不逾矩。
作者無生，感谢关注与阅读。
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