【十】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
子禽、子贡都是孔子的学生。子禽问子贡说：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”就是说：“夫子每到一个国家，一定能听闻到这个国家的国政。到底是我们的老师自己四处去打听而求得的？还是人家主动告诉他的呢？”
子贡回答说：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”。温，温和，含蓄，温文尔雅。良，心善。恭，恭敬。俭，节约节制。让，谦让。就是说：“孔子流露温、良、恭、俭、让这五种高等品质，就可以自然得到。我们夫子的求，总该是不同于别人家的求法吧！只解释五个字是很抽象的，关键是要怎样做到？怎样形成，怎么去培养？
这则话的核心就是温良恭俭让。当一个人自然而然流露出温良恭俭让，真不需要“求”，自然而然“得之”。也就是花儿若是盛开，蝴蝶自来。这就是无为而治。这里让人明白如何去见贤思齐，要学孔子的真精神、真精髓，体悟、体证孔子的神韵。孔子是如何做到的呢？
从“温、良、恭、俭、让”五个方面去下功夫，问问自己能不能自然流露出这种温和，问问自己真的善良吗？有没有慈悲心？对待人和事是不是恭敬、真诚真心呢？生活各方面节俭、节制吗？还有人与人之间的关系能互相谦让、相互包容吗？其实人与人之间就是相互协助彼此成长，让每个人都得以充分发挥，尽情伸展。别让松树成为盆栽，回到大地，让它尽其性，任其情，成为松树本然，参天大树。
温、良、恭、俭、让这五种品质，是每个人本来就有的，孔子通过学习，发现了每个人也都本来就有仁、义、礼、智、信。他开启自己的无尽宝藏，让这些品质是从纯净本心流露出来的。每个人学习孔子的温良恭俭让，更重要发现自己本来就有和孔子一样的心灵品质，将它开启、开发出来而已。这才是这句话中最核心的地方。这些品质无形无相，无香无味，无声无息，但是可以感受到圣人之心的存在，像阳光，像春风，像雨露，给人感觉是宁静、舒服、威而不猛。每个人自然而然会去亲近有这样气质的人。
作者無生，感谢关注与阅读。
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