《道德经》第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是为社稷主，受国不祥，是为天下王。正言若反。
《道德经》之解字
易，替也，垢，责难也，不祥，凶险也。
《道德经》之说文
普天之下没有比水还要柔弱的，但是进攻刚硬的（行为）无不取胜，独此一物，无可替代。柔弱胜刚强之理，无人不晓，却没人践行。所以，圣人说过，忍受对国政的诟病者，才是王公，承担对国家的凶险者，方为君主。反话正理，正言歪义。
《道德经》之论理
以柔克刚，以弱胜强，是一种无为而治，也是唯一的胜战法宝。但是知易行难，困于欲念，水利万物，身处遍地，承纳污垢，柔弱无比，鲜有主动。此乃为君为首的核心素质。特别是要承担责任，背锅担垢，忍辱负重，而不是争名夺誉，树碑立传，维护形象。
《道德经》之讲事
观察社会分析人事，为君为首的思想观念是核心要点。承担责任，忍辱负重，给利与惠者是优秀的，可靠的和百利于社稷组织的，沽名钓誉，逃避责任，忌讳诟病者是愚昧的，可疑的且危害社会群体的。资源和能力是身外之物，思想认识是智慧之源，似水若水，莫之不胜。
水性即为商道，纵横天下，无孔不入，随遇而安，顺势而动，利万物而惠千家助百业，以柔弱胜刚强，以不争利万物。经商若治水也。
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