看完《遥远的救世主》，首先，深切理解了“细节描写推动情节递进”对于一部好小说多么重要。场景、气氛、表情、动作、心理，通过作者笔下生动叙述，立体地呈现在读者脑海中，一点点被带入，自然而然地跟着笑，跟着哭。然后，在故事情境中，体验商战交锋的刺激，思考佛学理论的精髓，感受爱情悲壮的永恒。虽然故事很长，但只想一口气看完，看到书的最后一页，觉得故事还是短了。最后，对作者产生好奇，是精通佛学的老者？还是情路坎坷的青年作家？又或者是在商场上摸爬滚打多年的业界精英？除了书皮上印着作者一个笔名“豆豆”外，再无其他介绍。只好求助“度娘”，信息很少，只说豆豆是位70后神秘女作家。恕我思想僵化，认为“佛学”、“商战”这等关键词，只能与男性作家挂钩，都是“刻板印象”惹的祸。但想来，低调的作家更符合本书的气质，不必再好奇探究作者底细，因为万物皆空。
故事的男主人公叫丁元英，外国居士说他是“极品混混”，他的好朋友说他“是个明白人”。他作诗自嘲:“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”他学佛，但不踏入佛门，只在哲学范畴思考；他了解国家文化，进而掌握商海浮沉密码，但讲求适可而止的度；他恐惧爱情，觉得女人是辩证逻辑的障碍，但遇到懂他、疼他的红颜知己，也会赴汤蹈火。
丁元英的红颜知己叫芮小丹，是一名刑警，她爱的炙热，但清醒，对爱，不求永恒，但求纯粹。她索要爱的“信物”是让丁元英帮她实现贫困村脱贫的神话。书中很长一段二人甜蜜时光的铺垫，似乎都是要证明世事无常，看到芮小丹因执行任务，致残、毁容，她毫不犹豫向自己开枪的那一段，眼泪无法抑制，那一刻，我似乎懂了她，“没有尊严的活着，不如死去”，“没有价值的活着，毫无意义”，“在爱情最美时消失，即是永恒”。
他们的“信物”贫困村扶贫计划，不只见证了他们的爱，也反应了改革开放后，一些贫困地区的症结。丁元英和贫困村村民说:“如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。”他授人以渔，建立音响发烧友销售和村民生产相结合模式，让贫困村百姓接受市场经济的生存观念。但涉及到了利益，逐渐显现出众生相，而大道至简，因果自有论断。
短暂人生，喜怒哀乐一段经历，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，即见如来！
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