《中庸》原文-第二十二章 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则...[作者空间]
《中庸》原文-第二十一章 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 耘心解读： 儒家把“诚”提到了一个...[作者空间]
《中庸》原文-第二十章（其四） 凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。 在...[作者空间]
《中庸》原文-第二十章（其三） 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百...[作者空间]
《中庸》原文-第二十章（其二） 天下之达道五，所以行之者三：曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下...[作者空间]
《中庸》原文-第二十章（其一） 哀公问政。 子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏...[作者空间]
《中庸》原文-第十九章 子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器...[作者空间]
《中庸》原文-第十八章 子曰：“无忧者其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之...[作者空间]
《中庸》原文-第十七章 子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位...[作者空间]
《中庸》原文-第十五章 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；...[作者空间]
《中庸》原文-第十四章 君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，...[作者空间]
《中庸》原文-第十三章 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨...[作者空间]
《中庸》原文-第十二章 君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉...[作者空间]
《中庸》原文-第十一章 子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸...[作者空间]
《中庸》原文-第十章 子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之...[作者空间]
《中庸》原文-第六章 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！” ...[作者空间]
《中庸》原文-第三章 子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 《中庸》原文-第四章 子曰：“道之不行也，我知之矣，知...[作者空间]
《中庸》原文-第二章 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” ...[作者空间]
《中庸》原文-第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹...[作者空间]
放假后，便在耘心学堂陪着20多个小孩子一起读《中庸》。 这种读法完全是回归中国千年的教育传统：对于经典，只读不解，...[作者空间]
