文\汉羽 最近，关于996（即早9点上班、晚9点下班、1周工作6天）的话题很火，甚至马云都开始谈了。马云说：我不要...[作者空间]
在西方，美国著名心理学教授大卫霍金斯将人的“能量级别”划分为十七个档次，最低是“羞愧”，中等是“勇气”，最高是“开...[作者空间]
由于我们本来就处在二元对立的世界，再加上当今更是一个自由平等的社会，故人与人之间难免会由于立场不同而发生争执。但只...[作者空间]
从唐朝起，佛教在中国逐渐形成了八大宗派：天台宗，华严宗，三论宗，唯识宗，禅宗，密宗，律宗，净土宗。自六祖慧能大师以...[作者空间]
我们不难发现，佛教的迷信化，以及被邪师利用，一方面由于部分佛教徒本身的发心不正；另一方面，则由于不少佛教徒对佛教的...[作者空间]
突然从扣扣空间回收站找到过去的部分照片，往事历历在目，不禁潸然泪下。一张张已经模糊的画面，无不浸透着奋斗的泪泉，流...[作者空间]
当今社会，由于传统文化断层已百年之久。总有那么一帮人，受西化熏染颇深，严格来讲，对西方文化都浅尝辄止。然后又没认真...[作者空间]
最原始的佛教，不说大话，注重实修，持戒精严，自求解脱，随缘度化。而后逐渐形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别...[作者空间]
上篇基本概括了心学大师王阳明的生平事迹，本篇则集中探讨王阳明的思想脉络。实际上，王阳明的思想，可以用两个字概括，那...[作者空间]
近些年来，王阳明心学越来越火，以至于连我们尊敬的习大大都禁不住赞美两句：“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是...[作者空间]
遥想春秋，世衰道微，礼崩乐坏，惟我夫子笃信好学，守死善道，周游列国，欲彰明先王之道，知其不可而为之。虽一路栖栖遑遑...[作者空间]
一.大师？（真实人物改编） 有一位专讲禅宗的“国学大师”，以“安住当下，提起观照，本自快乐”为自己治学纲领。无论别...[作者空间]
看了唐鹃的《我在简书的日子》，貌似要暂离简书，略微有点小不舍。这位同仁是我在简书细心关注的个别简友之一，虽然未曾谋...[作者空间]
文\唐鹃 “有始有终”。取这么一个标题，说明我要离开简书了。简书于我，就是一段小小的趣事与回忆。我也相信，简书是个...[作者空间]
文/唐鹃 01 哲学家弗洛姆在其著作《逃避自由》中，提出了“自由悖论”的问题，即人在“个体化”（独立、长大）的过程...[作者空间]
这篇文章或许不应该写出来，因为它可能有一种“不孝”的意味。在整个传统文化圈里，我们更多强调的是像大舜那般“无怨无悔...[作者空间]
文/唐鹃 近日，我在简书碰到一位昵称为“感知主义者”的哲学爱好者，他约莫是为老先生。先生酷爱思考，更是写了皇皇几十...[作者空间]
文\唐鹃 哲学家哈贝马斯提出过一种“商谈伦理学”。我想拙劣地模仿下——我认为，写作也需要一种伦理学，即“写作伦理学...[作者空间]
以上是我在高中所拍的一张照片P上去的八条规则，当时还发到了扣扣空间，用来时刻提醒自己，不忘初衷，坚定道心，勇猛精进...[作者空间]
文/唐鹃 耐心，或者说毅力，是一切“凭人的努力，而获得成功喜悦”的必要条件。“哲思”作为“对思想的思想”、作为一个...[作者空间]
