唯之与阿[1]，相去几何？ 善之与恶，相去若何？ 人之所畏，不可不畏。 荒兮[2]，其未央[3]哉！ 众人熙熙， ...[作者空间]
老子以水喻道，其言曰：“尚善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治...[作者空间]
第129条原文节录： 黄诚甫问：先儒以孔子告颜渊为邦之问，是立万世常行之道，如何？”先生曰：颜子具体圣人，... ...[作者空间]
翟方进传（三） 翟宣（？～7年），字少伯，他也通晓经术，行为笃厚，属于人中君子。翟方进在世时，他担任函谷关...[作者空间]
前文曾说到，庄子的养生之论与治国之术有着紧密的关系，庄子谈养生并不是为了延年益寿。这一点可能令人纳闷，养生不是为了...[作者空间]
《道德经》说： 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。 真正的强大，其实是战胜自己。 而最为关键的正如王阳明所...[作者空间]
《道德经》说： 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 意思是：缤纷的色...[作者空间]
鲜卑易世 鲜卑寇幽、并二州。檀石槐死，子和连代立。和连才力不及父而贪淫，后出攻北地，北地人射杀之。其子骞曼尚幼，兄...[作者空间]
有文友问：佛家讲学佛至终要做到“无我”，而现实生活中的人们却在强调“自我”，这两者在修行中是否有矛盾？如何能融为一...[作者空间]
文 / 睛明晓梦 养足精气神是为了修炼，而不是享乐和表演。 太极拳首先应明中定之力。领头，虚裆，顺脊柱。 头颈竖直...[作者空间]
文/睛明晓梦 在大众的认知中，道家思想是出世的哲学，是隐藏和避世的，不像儒家思想那样具备入世的价值，但无疑这种认知...[作者空间]
人生最可怕的不是独处时身心里的孤独，而是群处时精神上的荒芜。 有人用这种方式描绘孤独：孤独两个字拆开，有孩童，有瓜...[作者空间]
共同体社会文化体学观：上层建筑需要尽快确定中华文化的本体学权威，才是复兴中华文化的起点，也是引领现代哲学科学文化，...[作者空间]
我们现在读《庄子》这本书，是把它作为一部经典来读的。所谓经典就是几百年上千年才会出现的著作，其他的书可以不读，但是...[作者空间]
前面讲道家的筑基之法:第一全身肌肉放松，打开全身毛孔，（加强毛细血管的循环），第二鼎海灌气，阴阳交媾，气盛而成内丹...[作者空间]
【前1046~前256年】武王（文王子，前1046~前1043，4年）：伐纣。建周王朝。封国。成王（武王子，前10...[作者空间]
《太史公自序》 该篇为《史记》七十列传最后一篇，亦是《史记》全书最后一篇。所谓“自序”，一是自道身世与撰述缘由，一...[作者空间]
