人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资；若不用功，只是魔也，终被累倒。
———《传习录》
你有过这样的经历吗？被人嘲笑，被人侮辱，被人在背后诋毁，但凡有一些生活经历的人，大概都会经历这样的事。生活中，我们或许会被一些人进行言语的侮辱、挑衅等，遇到这种情况，大多数人都十分气愤，甚至在一怒之下和对方大打出手。
遇到这种情况，生气是正常的状态。但是，如何正确解决生气的问题，让自己的生气适度，不会对自己的人生产生坏的影响，这就变成了一门学问。
王阳明的学生曾问：“叔孙武叔毁仲尼，大圣人如何犹不免于毁谤？”
这个问题的背景故事是这样：在鲁国，有一个人叫叔孙武叔，他特别看不惯孔子，三番几次的在背后诋毁孔子，说孔子坏话。孔子的学生子贡非常生气地说：“老师是谁都诽谤不了的，他的德行就像日月一样，没有人可以超越，就算有人想超越日月，但对于日月本身也没什么损害，只是表明他自不量力。”
几千年之后，王阳明的学生也拿这件事和王阳明进行讨论，王阳明就告诉他：“毁谤是来自他人和外界的，即使是圣人也免不了，人贵在自修，如果自己实实在在是个圣贤，别人刻意毁谤他，也影响不了他。就如同浮云蔽日一样，云如何能损坏太阳的光明呢？如果自己是一个外表恭敬，但内心虚伪的人，纵然没有一个人说他，他内心的煎熬也总会有暴露的一天。所以，毁誉是外来的，不能避免，关键要看自己的修行功夫。”
王阳明的这番话，其深意是教会一个人在经历外界的毁谤和侮辱时，该如何修行自己的内心、如何让情绪适度发泄。而秘诀就是要打造一颗宠辱不惊、自作主宰的强大内心。如此，在面对来自小人的诋毁和诽谤时，就如同浮云蔽日一样，根本不能伤害自己分毫。
正是这样强大的内心，才能让王阳明在平定宁王叛乱有功却反遭奸佞诋毁和污蔑时，照样每天该吃饭吃饭，该讲学讲学，过得逍遥自在。用他的话说就是：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人诽谤，不管人侮辱。”
很多人看到这里可能仍旧迷惑不解：道理我们都懂，我们也想让别人侮辱自己的时候不动心，但实在是做不到，那要怎么修炼才能达到这种境界呢？
01
是要学会忍辱
这个忍辱不是我们所理解的完全的逆来顺受，而是调节自己的心态，避免别人对自己产生过多的伤害。
如果别人侮辱你的时候，你自己特别生气，就好像在心里面烧起一把火一样，其实这个时候你也成了害人者的同谋，对自己也造成了二次伤害。只有别人伤害你的时候懂得正确地自我排解，才能避免自己对自己产生的伤害，这就是生气的学问。
按照王阳明的说法：
第一、生气的时候要学会控制，不要气得太过火，气得太过火就伤及自身了；
第二、事情过去就不要再执着，不要再怀恨了；
第三、生气的时候尽量找到一个客观的角度去看待。
很多人生气，气的不是事情本身而是为自己的想法生气。只要能抛弃自己的主观想法，站在客观的角度去看问题，我们就会发现，其实引起生气的问题根本不存在，或者没有自己想得那么严重。
02
是要接纳痛苦
这个是佛家的思想，叫做“逆增上缘”，把人生所有的痛苦，屈辱，挫折，磨难等等，全都看作提升自己心性的助力。把痛苦当作垫脚石，痛苦就不再是痛苦，反而是对于人生有意义的东西。
人生有痛苦才会有进步，因为痛苦的时候，你会变得更清醒，你对于人生会有不一样的思考，不一样的理解，也会让你的人生变得更加强大。
这就像一朵在温室里生长的花，它虽然美丽娇艳，却没有灵魂的厚度；如果这朵花能够抗击狂风暴雨，那么它的意义就不一样了。
所以，我们要把外界的侮辱、诽谤都当成人生历练的垫脚石，这样你就会发现痛苦对于你来说已经变了，不再是完全的痛苦，在痛苦的时候，你会有一种战胜它的成就感。
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