《一片落花》27-32篇
27.美源于你的情
发生在人身上的美，
大多是一种欲望。
发生其他事物上的美，
大多是一种欣赏。
它是你心中的理想，
源于你的有情。
28.美在身边
时人习惯低头走路，一心探索珠宝的痕迹，幻想梦往天国寻美。还时常的抱怨：“生活哪来的美啊？！”
路边柔雅地小花，黄昏的晚霞，天上绚丽的星星......对他们而言，只是一种摆设。
骑着快车去驿站，往往会错过沿途的风景。一个悠闲的乞丐，可能更能理会阳光的温存。一个诗意的人，他从垃圾堆里都能找出塑料的花。
其实，美在远方，抬头可见。在身边，一掬可得。
29.美是适度弯曲的轮廓
美是适度弯曲的轮廓，给人视觉上的享受。
尖锐的或者扁平的轮廓，都不太给人美感。我们无法从锋利的刀尖上和苍白的纸上寻找到美感。女人喜欢男生身上那结实而有波浪感感的肌肉，男生也更喜欢女生丰满隆起胸部，但那都是要适度的，太陡和太凸出会给人做作和恶心之感。正如太胖和太瘦，太高和太矮，都不太给人美感。
美是适度弯曲的轮廓，给人心灵的舒适。荡着秋千摇摆在风中，心儿也会随着飘荡，脸角露出童真的微笑。开车行驶在起伏不断的草原上，心儿会为之荡漾，像是躺在摇篮里，全身肌肉得到放松，而在平坦给人疲倦，颠簸给人折磨。当你的睡觉的时候，弯成弓的身体，心神更适合入梦......
一帆风顺的人生，虽然没有历经波澜的考验和风暴的洗礼，到达彼岸走得太过于平淡，像一条平直的线。未免有些乏味。总是在承受压力之苦的低潮和轻浮的浪尖口的大落差间无法脱身，也最让人痛苦。
驾一叶扁舟，在起起落落的浪中飘摇，经受过风雨拍击。在曲曲折折的路上享受坎坷，跌倒再爬起。这样，才会有到达彼岸的胜利的巨大愉悦感，才有资格说自己的人生丰富，才能真正的读懂人生之美。
不同的音符和不通节奏的跳动，才能更好谱写人生的旋律，那样的音乐更好听，那样的人生最迷人。
30.美既可以是主观的，也可以是客观的。
美是主观的感受还是客观的存在，自古以来是美的争议的核心。
西方美学史上，对美的本质的阐述的内容主要是内容和形式的关系、理性和感性的关系。大体可以分为以下五种：第一，古典主义认为，美在物体的形式（客观）；第二，新柏拉图主义和理性主义认为，美即完善（主观）；第三，英国经验主义认为，美感即快感，美即愉快（主观）；第四，德国古典美学认为，美是理性内容表现于感性形式（主观）；第五，俄国现实主义认为，美是生活（客观）。
我也想过美到底是主观的，还是客观的问题，挺矛盾。中国近现代，著名美学家朱光潜就认为美具有主客观统一性，后来被批判为唯心主义，可能是他的美学思想并不那么客观和科学。但是，不可否认他的思想很具有启发性。美的属性是什么？没有哪一种理论能阐述得完美，马克思唯物主义美学也是如此。
我也认为：美既可以是主观，也可以是客观的，不同之处，看美发生的对象。
美，发生在人类的身上是主观的，夹带性和功利。我们觉得一个人美或者帅，绝对是带着“性”的眼光去看的，眼里所谓的美就参杂了性这个东西。有女孩说：“欧巴！我想给你生猴子。”男孩说：“女神，我有一条祖传的染色体要送给你。”还有那句名言：“情人眼里出西施。”这都是带着性去看的，而且带有一种目的。
美，发生在人类以外是客观的。它是一种纯粹的美感，不加带性和任何功利。你觉得一朵花很好看、夕阳的彩霞很美、那幅画很优美、那首诗很美、小兔子的毛发很漂亮......这些是你没有带着性的眼光去看的，花美不美，夕阳好不好看……跟你没半毛钱的利害关系。
31.美是流动和永恒的。它有浅层和深层之分，浅层和深层之间，隔着感悟能力。
世界原本就存在美，美是流动和永恒的，它有浅层和深层之分，浅层和深层之间，隔着感悟能力。
昨天之雾，今天便看不到了，因为它的美随着时间流走了； 一个人的容颜，也会随着时间而褪色......美的形式美（美的深层）是流动的，千变万化，会消失。而本质（美的深层）的美是永恒不变的。
雾之美，在同一个地点里，它有一天还会“化妆”回来。容颜之美，还会在另外一个人身上体现。无论是美的回归还是转移，美的行式就不一样了。万事万物都是如此，以各自的形式来演绎美。“物是人非”，就告诉人与物不一样。物的美感，可以以一种“轮回”的方式再现，而对于单个的人而言，是没有轮回的。就算有天堂，也只是在另一个世界。
美会流动，则显得可贵。一处不可多得的美景，你没有及时去发现它、感受它，若想在同一处地方再看相般的美景，或许要等下一个四季。再次看到时，也不会有当初的那种美感和心情的。
流动的美，需要眼睛去发现，发现并抓住它是一种幸运。从它发掘出深层的本质美，需要感悟才能发现的。眼睛可以直接观察浅层的美，但是必须经过感悟，才能从浅层看到深层。
罗丹说：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”每一个人都有眼睛，但是能拥有像罗丹所说的那种“眼睛”的人在生活中，是为数不多的，大部分的人只能看到表层的美。
浅层的美，我们要及时的发现，随后去感悟它。深层的美，就让它永恒吧！
2016.3.20
32.美与性是紧密相连和可以互相转换的
之前新闻报道：有疑似一对情侣的男女在大理人民路和学校门口拍摄了一组大尺度裸照。网友暴怒：滚出云南。照片中，夜色下两人一丝不挂，并还有夸张的镜头出现，表情夸张，无法直视。大理警方相关负责人向记者表示，已接到多名网友报警，已通报大理市公安局，同时已展开调查。
我不知道照片中的男女是以什么样的心态拍出，这样的照片，根本就谈不上艺术。只有赤裸裸的肉体，还有夸张做作的动作，看不出一丝的美感。在社会的伦理道德约束下，表达性或美要注意场合。你不能光天化日在街上裸奔，而你在自己房间想怎么裸就怎么裸。可以在没人的地方拍裸照，但是不能把它上传到网上，公开了，不就是在全世界裸奔吗？
有网友戏称这次事件：“别践踏艺术了！”“如果是色情，请不要上传；如果是艺术，请不要打码。”
前些日子，有位画家展开了一些人体的绘画，充满了“性感”，却赢得了不少的赞赏。
同样是性，为什么一种看做了是色情（纯粹的性），另一种则看做了是艺术美呢？我觉得前者肉体占了主导，勾起的是人的本能。后者是艺术占了主导，是对性的一种升华。本能的部分会转化为肉欲，肉欲之外的东西便是美感。
没有纯粹的性也没有纯粹的美，性与美紧密相连和互相转换的。劳伦斯《性与美》中说得很经典，他说：“性是根，根之上，直觉是叶子，美是花朵.....性到底是什么，人类并不知道。但它一定是某种火，因为它总传导一种热情与光芒。当这光芒变成一种纯粹的光彩，人们就感到了美。”
的确，一个正在谈恋爱的女生，比没谈恋爱的时候要更美丽，容光焕发，脸色滋润；你觉得爱人很美或很帅，就是带着性的眼神去看的，性是爱情的根本推动力，“情人眼里出西施”便是很好的阐释。
一副精美的裸体画，一般人看到后觉得有欲望，是本能的兽性，觉得有美感，是具有较强的欣赏美的能力；在艺术家的眼里，裸体画是一种美感，他们时常讥讽看到裸体画就想到交配的人是非常肤浅的！
关于“肤浅”，我觉得得分一个情况，如果总是想到交配，那么他的确是肤浅的，适度的欲望倒是正常的。艺术家看到裸体画，就没有半点的“意淫”？
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