万物有灵之梧桐（十）

   

梧桐叶落清秋

      梧桐、夜雨、清秋。

      滴滴冷雨，片片叶鸣，声声悲秋，凄凄离愁。

      此夕何夕，此境何境，最是伤情因一物，多少诗情应运生，夜久无眠秋气清！

    最婉约心悸的情境当属花间词人温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明”，寥寥几笔，不事雕琢，但闺中少妇长夜无眠、形单影只、思泪涟涟的形象仿佛就在眼前。那枕前泪和着阶前雨，一遍一遍地敲打，到天明铺了一地的，应是梧桐叶吧！

    以温词为母版，后来，李清照在历经国破家亡、颠沛流离的遭遇后，写下了“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，以此来表达“这次第，怎一个愁字了得”的凄惨处境。元人徐再思在《双调水仙子•夜雨》中用“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”，写尽了无限的愁思。

    在诗中，诗人们以雨打梧桐的声来让人想象叶落之形，然后以声传情，用笔可谓妙哉！

    而把梧桐和秋联系的最妙的当属南唐后主李煜了。作为被软禁于汴京一小楼的亡国之君，“春花秋月”都成伤心之物，何况是秋之梧桐。一句“寂寞梧桐深院锁清秋”，使“一江愁绪”，千般往事都聚于小小庭院，压在凄苦的心间，这被冷秋所锁的身心，如庭中梧桐被霜落叶子，直至光秃枯干。悲凉如此，谁人能体会这心头“別是一般滋味”呢！

    以梧桐言情，自是情深。所以，古人也用梧桐来指令人动容的爱情。

    汉乐府民歌《孔雀东南飞》的结尾有“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”的诗句，写了刘兰芝和焦仲卿双双殉情后，在合葬的墓地旁栽种了这些树木。其实是人们借这些树木表达对至死不渝的爱情的赞美和向往。后来孟郊在《烈女操》中也写了“梧桐相待老，鸳鸯会双死”的诗句，以梧桐来写人们对爱情的忠贞。白居易也在爱情诗《长恨歌》中用“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”的诗句，描写了唐明皇因失去了杨贵妃后的凄凉境况。

    梧桐虽多让人生悲，但能让人钟情而甘于寄托情思，自然也就不是寻常之物。梧桐本身高大挺拔，可谓树中之佼佼者。所以，自古人们常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰为鸟中之王，而凤凰栖于梧桐树上，可见梧桐的高贵。《诗经•大雅•卷阿》篇中有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”意为士择良木而栖，天下盛世之道。所以，梧桐象征贤士所追求的美好品格。

      古人云：“栽下梧桐树，自有凤凰来。”梧桐最早植于皇室园宥，后来逐渐被人们植于书斋庭院中，以求境雅人贤德高。

    当年，诸葛亮隐居茅庐曾歌吟“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时”。可见，他等待的就是刘备这颗高大的梧桐，以求栖息。

    也许，梧桐生来与人心有灵犀，更是文人墨客的美丽的“情结”。

万物有灵之梧桐（十）