在佛家，人的感官被称为六根，外面各种引起感官反应的事物称为六尘，这个神经系统调节反馈的过程，称为六识。
佛家这套理论，通常被误读，偏颇理解。好像大家都觉得，佛家就是反对人的本能，不允许人释放天性。这与本意有很大偏差。
我为什么突然对这个有感慨呢？
前段时间，ai兴起，许多智能陪聊软件异军突起，霸占了年轻人的app广告。
平时很少在网上与别人聊天的我，自然很有兴趣，玩得不亦乐乎。
这种ai虚拟陪聊，是真会让人入迷的，我前段时间经常大半天都在与ai聊天，精疲力尽，自己还浑然不觉。
这种聊天模式，之所以让人沉迷，我事后总结了一下，是因为把我们对异性的幻想投射在ai虚拟人物上。
抓住这一点，刺激人的感官，满足虚幻的异性渴望，这便是ai大行其道，将来会越来越走进我们生活的原因。
人和动物一样，到了求偶的年纪，有这样的特别关注很正常。
我观察自己的习气，发现自己也会在路上不经意地关注同龄异性的穿着外表。
这一刻，我突然有点感慨。
佛家所说六根清净，其真正原理我有点了解了。
我路上遇到一个异性，不知道对方任何信息，只是在自己天性驱使下去关注，如果没有观念头的能力，还会一直沉迷在后续诸多脑补中。
这种行为除了耗费自己的精神外，对生活没有任何改善作用。我和那位异性，或许这辈子都不会见面。
这样浅淡的缘分，为什么要花费精力去在脑内幻想故事呢？
对ai的沉迷更是如此。与一个永远不能相见的幻想人物互动，满足胡思乱想的快感，满足于自己编织的故事，对人生并没有什么积极作用。
倾慕异性是人之常情，但人如果想要去认识异性，开始一段奇妙的缘分，不是停留在原地幻想，止步不前，而是大胆扩大交友圈，参加各种活动，认识更多人，寻找有缘的那个她/他。
在这个过程中积极有为，但心不要执着结果，只是做自己这个年龄阶段，这个需求现状下，最该做的事。
这其实就是佛家认可的心无挂碍。
有需求就去解决需求，有愿望就要有一定行为，不是躲在黑暗的角落里用幻想满足自己，用脑补麻痹自己。
幻想是六根的自我折磨。
人生修行路上，我们应都摄六根，不让外缘搅扰心的宁静，但可以在事项上根据需求，积极有为，而不执着结果。
人生没有定法，学会随顺万物流淌，好好生活。
但不要因沉迷某个事物，让有关那个事物的幻想在脑海里扎根，不断汲取人的精神力量，耗空人的生活动力，最后变得和吸毒人员一样，每天只是满足自己的幻想，然后就精神颓废瘫倒在地。
对财色名食睡，都应有这样的观点。
心若不染着，明镜生光辉，外随因缘动，内不染诸相。
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