本愿称名 凡夫入报
文｜宗道法师
怕死很正常，心有挂碍就心生恐怖，谁没有挂碍呢？人最深的挂碍是什么呢？是这个皮囊，是死亡。
说不怕死，恐怕只是理念上的不怕，真是死到临头，我看没几个不怕的。
在凡夫位子上，就不要模仿圣人腔，实在点，比什么都好，大海上你翻了船，风大浪大，马上要葬身鱼腹，你怕不怕？如果这时候有个人驾船来救你，你愿不愿被救？
所以，害怕和被救并不冲突，正因为怕，所以急迫想要被救，正因为有弥陀慈悲授手，所以一切恐惧化为乌有，弥陀因地发愿“一切恐惧，为作大安”，如果众生都没有恐惧，佛何必发如此愿？
况且专修念佛之人，弥陀心光常照是人，是人终时，心不颠倒，弥陀与诸菩萨众不前来围绕接引往生者，不取正觉。
所以，怕死是凡夫位子上再正常不过的反应，而临终很多念佛人不怕死，全是佛力加持的结果，是佛本愿的显现，又有何疑哉？
没有说不怕死往生，往生之正因是念佛，不是不怕死，如果不怕死可以往生，烈士们应该都在极乐世界。反过来，既然不怕死不是往生正因，那怕死就不碍往生，虽怕死犹念佛，佛必须满足本愿、兑现本愿。
如果怕到不念佛，不知道西方在哪里，那另当别论，只是那种情况一般发生在杂修之人身上，所以我们平时要专修。
专修与佛有亲缘、近缘、增上缘，彼佛心光常照不断、摄取不断，很难会临终出现种种事故，等于进了弥陀的保险箱，万无一失，如善导大师说的：“但使专意作者，十即十生。”反过来，修杂不至心者，百中难得一二，千中难得三四，应知。
南无阿弥陀佛
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