梁漱溟（1893-1988）是“一代宗师，诲人不倦；一生磊落，宁折不弯”，被盛赞为“中国最后一个大儒”。
他，终其一生，都将自己的时间和精力投入到解决中国问题和人生问题上，为大众谋求解脱之道。具体的践行，则表现在社会政治领域及哲学领域。
无论是在他，17岁-29岁之间决心出家为僧；还是在30岁之后开始入世的生活，以微薄之力效匹夫天下之志，殚精竭虑为报国救民于水火之中，都是为解决人生问题而活。
“佛儒”两家是梁漱溟的生命底色；研读佛家是自救，研读儒家是救人。
梁漱溟幼时，并未念过四书五经，亦无大学文凭，却因撰写的《究元决疑论》被北大校长蔡元培聘请为北大老师，教授哲学。
他从小在城市长大，一生中最大的贡献却是乡村建设；中学时参加过革命团体，后来却最反对暴力革命。
为抗日，梁漱溟曾多次周旋于“国共”之间，并九死一生出入抗日前线；即使身陷噩运，仍不卑不亢，讲论中西文化，开创“新儒学”，但他却拒不接受学者、哲学家之衔。
《传奇如谜》这本书并不是梁漱溟的传记，而是主要聚焦于剖析梁漱溟一生中思想轨迹的变化，思想的变化从而带来了他践行领域的不同。
从另一种角度看，作者梁卫星也为读者拨开了笼罩在梁漱溟身上的层层迷雾，给我们还原了一个无限接近于真实、立体的大儒梁漱溟的形象。
其中，作者也阐发了自己对梁漱溟的评价。
宛如，两位知识分子在隔空对话。
作者认为，梁漱溟虽然从小没有读过四书五经，但他父亲梁济，父执彭翼仲，从小就给他树立了“修齐治平”的儒家人格榜样。
同时，梁漱溟好自学，各类报刊杂志上那些爱国仁人志士为救国而殚精竭虑的事迹都是他的精神养料。
此外，梁漱溟人格早熟，“人生向上，以国事为己任”已成为一种生命本能。
所以，梁漱溟听见了自己的天命——文化复兴，更是为中国寻找一条适合的向上之路。
他心中，没有学术，只有中国。
书尾，作者还对于梁漱溟的名著《人心与人生》进行了点评，评得客观，没有人云亦云，极有看点。
掩卷，我相信，大儒梁漱溟那知行合一的人格魅力、浩然正气的风骨、非凡无畏的人生能给“我们久已世故的骨血”带来震撼和启迪。
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