《中国最后的大儒》书评/初学儒学

社会主义核心价值观中蕴含着儒家所推崇的仁、信、忠、恕。在中国人从古至今的生活中，儒学潜移默化、生生不息。了解儒学，是对我们内心的探寻。《中国最后的大儒》这本书，为我们打开了儒学的大门，读这本书，对中国儒学可粗粗领略一二。

在本书所述中，儒学是一条清晰不变的主脉，理学、心学、关学，皆是在儒学的主脉上开枝散叶。本书所述的几位大儒，可以说是儒学发展史上的里程碑。这几位里程碑式的人物，当然不能与孔孟等而论之。孔孟是儒学之始，本书所述大儒是儒学之盛。

王阳明是里程碑里的里程碑。本书所述谓之“儒家的活水源头”。读阳明心学，仅凭此书远不够。此书勾勒出阳明心学的框架：良知、知行合一、致良知、四句教。如要深入读，深入理解，还要专门读一本王阳明。

有些学者认为，张载是真正的大儒。这本书并不这么说。但张载也是大儒之一。张载创“关学”。张载的“四为句”流传甚广。在我听过的一门课里，关于张载的专题是“横渠四言”，注为“四为句”，这四句话被奉为读书人应该有的精神追求。

王阳明和张载是本书所述大儒之一和之二。书中还记述了关中三李。后关学时代的三位学者，李颙、李柏、李因笃。三李所生时代是明末清初的乱世。读书人在乱世，要么弃笔从戎，要么避世读书。三李之所以被称大儒，因为读书读出了精神来。面对明朝亡，清朝兴，有良知的读书人思考的问题是如何救世济民。在思想中和继承往圣绝学中寻找答案。

三李所述寥寥。内容不及标题丰满。称之为当时代的名儒，可能更符合书中所述。三李秉承张载的学说理念，忠实传承，潜心研究，留下大量著作，如《春秋说》《诗说》《汉诗音韵》《古今韵考》等等。学习，传承，研究。自创甚少。独立学说，本书所述几无。如此，怎可称之为大儒？大儒，难道不应该有光耀千秋万代的思想吗？

一家之粗见，冒犯作者了。

读《中国最后的大儒》还是收获颇丰的。厘清了一条脉络。儒学的历史路径。脑子里留下了比较清晰的一条线和一些枝叶。至于初读时的疑问，张载的伟大之处在哪里，这本书没有给出明晰完整的答案，我还需继续读书寻找。其实，这本书可以说是儒学的简要说明，要真正明白儒学发展，还要分别读读那些繁盛的枝叶。

作为了解中国哲学的基础读物，这本书读起来还是很愉快的，没有艰涩难懂的词汇语句，其中倒有不少逸闻趣事，在读书过程中令你感觉文字也可以是活泼轻松有意思的。

《中国最后的大儒》书评/初学儒学