子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’
这一小段对「文质彬彬」这个成语进行了阐述。
首先，文和质是两个对立的概念，但是在一个人身上，二者是并存的。既然这样，势必会形成一种均势、平衡。过多或过少都是不利的。
具体表现在行为上，质，代表了忠厚朴实的处事之道；文，代表了圆滑润通的处事之道。质胜文，则不免粗俗；文胜质，则有虚伪、浮夸之嫌。
君子的人格模式应该是二者均衡的。
嬉笑怒骂不必粗俗乡人，巧言令色也并非绝对小人。
常止于应止之处。
子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’
这一小段对「文质彬彬」这个成语进行了阐述。
首先，文和质是两个对立的概念，但是在一个人身上，二者是并存的。既然这样，势必会形成一种均势、平衡。过多或过少都是不利的。
具体表现在行为上，质，代表了忠厚朴实的处事之道；文，代表了圆滑润通的处事之道。质胜文，则不免粗俗；文胜质，则有虚伪、浮夸之嫌。
君子的人格模式应该是二者均衡的。
嬉笑怒骂不必粗俗乡人，巧言令色也并非绝对小人。
常止于应止之处。
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本文标题：《论语》札记（1）——文质彬彬
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