知彌先生绘著《君自故乡来》，体系地分为四个篇章，《炊烟》是为第一章，计有32幅绘作。我的打算是，每读思完成一个篇章，就小结一下，并补充漏掉或未能充分叙说的记忆情思，但由于个人的拖拉，有5幅绘作未能及时完成读思，而是穿插到了读思第二章《人间事》时才终于完成，故这《炊烟》篇章的小结也就迟至今日了。
炊烟，最是乡思的标志，最是乡情的召唤，也是我辈记忆最深刻的一种，再多的话也是说不完的，说全则要更为竭心尽力的。
炊烟，包括炊烟的味道，在我辈就是一首记忆的长诗。
日子，无论过去的，现在的，还是未来的，尤其是现在的——温饱富裕后，是不能没有“刺激”的，否则，就会懈怠以至堕落。故而，绘作《日子》以辣椒为画面形象，是有深味的——每天“刺激”自己奋进人生的“辣味”为何？我的朋友。
日子中，最不能缺少的便是味道，与之密切关系的知彌绘著则有《老醋》《豆油》《糖茶》《菜板留香》《鱻》《浮世至味》《初味》《好吃不过面疙瘩》《大菜》《人生滋味应如是》《不甜不要钱》《年轻的老油条》《吸蜜甜》等等。可见，《炊烟》系列绘作的主旨就在于滋味，而滋味最在回味。由是，引发人生的回忆、追思也便是最丰富的。但我以为，过去的毕竟过去了，温饱富裕了，也觉醒度高了，因而，重要的是，今天怎样人生作为才能使未来的自己更趣味地“回味”今天呢？
当代社会与人生中，不能不说利益是压倒一切的，尤其个人利益的优化和大化。如此逻辑下，绘作《五斗米》的寓意就凸现其价值了——何以“不为五斗米折腰”呢？做人的骨气、做事的志气，该怎样去昂扬？
不必讳言，当代社会生活中普遍性地存在着“浮躁之气”，所以，绘作《浮世至味》就有了相当的昭示性——沉潜以真味人生，何以能够？沉静而“思想型人生”，何人能够？绘作《不急》则是与之相逻辑的，绘作《心慧者安》是为提供了一种“浮世”的人生样式，《凉白开》作为《炊烟》一章的最后一幅绘作该是一个好问题：到底怎样的人生才是“平平淡淡最是真”的人生，而非“平平庸庸”一种“真”。
炊烟，总是自有逻辑地在生态空间中上扬，美妙地飘散。
人生，何以自有逻辑地在社会生活中昂扬发展，美妙无悔，并无愧于养育自己的故乡呢？
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