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【第5日】第三章之10-20
10. 在中点相遇——伴侣关系巩固和共同事业成功的基础
“在中点相遇”，是在伴侣的家庭生活和牵连到家族企业关系中，两人在两个家族中间的位置汇合，做一些共同的事情。
比如，女人搬到男人或他父母家，或者男人搬到女人或她父母家生活，不如两人都离开父母家来到中点，建立两个人的新家庭。
在牵涉家族企业的情况下，有不同的情形：
“当一个男人在妻子从她家族继承过来的企业中接手了一个管理角色时，这家公司就会走下坡路直至毁灭”。
“通常一个女人推动并支持她丈夫的企业时，企业没有任何可能倒闭的危险”。“但问题是，她这样会不会幸福？”
“丈夫致力于他的事业，妻子照顾好家和孩子”，或者两人“共同建立一家企业并且两人在公司中扮演权利相同的角色”的情形下，“在中点相遇”的处理方式仍然适用。
11. 妻子跟随丈夫——对外的弱势在家中得到平衡，阴性力量是家庭中心
妻子跟随丈夫并且赞同让孩子也跟随父亲时，伴侣关系就会成功。
“当妻子跟随丈夫时，丈夫服务于阴性力量。”“在家中，阴性力量才是中心”。
《心灵活泉》中还提到异族通婚中，一般来说是女方跟随男方，通常父亲的国家有优先权，孩子一般跟随父亲到他的国家、学习那里的语言和文化，同时也要尊重母亲的国家、学习那里的语言。
在世界观和信仰不同的情况下，应该彼此尊重对方信仰具有同样的价值，平等相处。否则，
“孩子们会默默地去联结处于下风的父亲或者母亲一方。他们这样做，是为了使得他们忠于的动力系统达到平衡。更确切地说，对失衡进行补偿的倾向会通过一代又一代人来实现。结果就是，输的一方会在第二代或第三代身上赢回来”。
12. 阴阳的更新——维持阴阳互补的张力
“丈夫通过去到男人们中间而更新他的阳性力量；妻子通过去到女人们中间而更新她的阴性力量。两个人都必须时不时脱离他们的关系”。
《心灵活泉》中也有一段“男子气概和女子气概”表明这种阴阳互补的必要：
“如果男人倾向女性化，面对女性他会感到美好和清白，但对自己却是一种背叛，会有内疚感”。“男性如果不能坚持他男性化的东西，他不是感到绝望，便是感到疏离。他必须承认界限，借着不强求的态度与那个伟大的领域达成一致，发挥作用”。（这里让我想到了宝哥哥）
13. 妈妈的好儿子与爸爸的好女儿——从原生家庭与社会中习得对异性的尊重
“男人要在父亲身上学会尊重妻子，而女人要在母亲身上学会尊重丈夫”。
“如果丈夫在男人们中间拥有一个位置，同时妻子在女人们中间拥有一个位置，当他们相遇时，他们便不再是青少年，而是男人与女人。这是有力量的。因此丈夫和妻子必须首先尊重他们在其原生家庭中的序位，即男人尊重他的父亲，女人尊重她的母亲”。
14. 孩子——通过尊重伴侣尊重来自伴侣的生命
生命同时经由父亲和母亲而来。如果父亲或母亲觉得来自自己的生命比伴侣更好，希望孩子按照自己的意愿成长，就是不尊重来自伴侣的生命，“会伤害他的灵魂，会伤害伴侣关系，也会伤害孩子”。
15. 命运共同体——伴侣关系是更大整体的一部分
伴侣之间的联结“并非仅限于男人与女人之间，而是男人的系统和女人的系统之间”。“他们建立了一个命运共同体，并在他们的命运中共同成长”，包括共同承担各自家族系统中的牵连纠葛。
“男女的爱情关系，其实是隶属于更大的联系中。从自然的角度来看，爱情关系是朝着建立家庭、养育子女以及延续生命的方向发展的，伴侣关系如果忽视这项联系，爱就会凋谢，这是爱情面临瓦解的原因之一”。（《心灵活泉》）
“他们在孩子身上感觉到自己是更大整体的一部分”，所以亲密伴侣关系在第一个孩子出生时达到高潮并随后得到扩展，虽然亲密度会降低，但“关系在深度和认真程度上都得到加强，更值得他们重视”。
16. 界限——允许保有秘密，无需忏悔
“伴侣之间的秘密应该受到尊重，不可被打探”，这包括新人对伴侣与其前伴侣之间秘密的打探，包括外人对伴侣间秘密的打探。一对亲密关系之间的秘密不能向任何第三方谈论。
“忏悔的作用是让一个人把重担推到另一个人身上。忏悔后，人会感觉轻松多了，但是必须倾听的人会感觉很沉重。因此在伴侣关系中，一方如果做了对方不应该知道的错事，请不要跟对方忏悔。要把它放在心里，独自一人将它纠正过来”。
17. 分手 —— 承担痛苦，拥有力量
亲密关系在没有人犯错的情况下也可能走向尽头，比如因为原生家庭的纠缠。必须分手时，双方不应该寻找谁的过错，而必须承担痛苦、承认结局。
“只有当所有人都承担了足够的痛苦之后，他们才有力量分手。因此必须要让双方煎熬度日，否则不能仓促提出分手。爱有时就是这样”。
“如果一段关系无法继续下去，呈现分手的情形，有的时候伴侣会有孩子失去父母的感觉。那么这种痛苦会过于不真实，这种情况是因为来自过去的一些东西影响了现在。但成年人之间的分手不应该是灾难。灾难的感觉只适用于孩子与父母之间”。
18. 自由——切断了羁绊的虚空
自由总是伴随着代价，关系被切断、羁绊被抽空，联结和归属带来的情感和物质收获也随之停止。草率的分手更会带来系统失衡的惩罚，可能累及后代。
“在一段关系中，什么叫自由？自由无非是：我是空的。因为，所有被填进去的，都是受到羁绊的”。
“如果伴侣关系中有人对待分手非常草率，通常之后系统中会有一个孩子自己惩罚自己。有时候孩子的这种惩罚的程度能深到杀死自己——为之前草率的分手而赎罪“。
19. 抛弃——选择新的未来
如果有人不满意当下的关系而想象另外一段关系，他必须做出选择。“如果想要未来，他就必须分手。如果想要当下，他就必须放弃这些想象”。
20. 告别——必然的终点
“从根本上说，伴侣关系就是一直面向死亡的关系。伴侣关系之所以存续，只是因为死亡的存在。父母会有孩子，是为了让生命传承下去，因为他们自己会死。他们的爱，一直是面对告别的爱，而这份爱是痛苦的”。
“‘圆满’带有完整与结束的意味”。“一切新生命都来自从前的消逝，面对死亡，即使是一段我们渴望维持终身的爱情关系也是短暂的”。（《心灵活泉》）
本章最后呈现一个伴侣关系的排列之前，20小节至此完毕，今天再补充《心灵活泉》中有关伴侣关系中牵连纠葛与解决办法。
【牵连纠葛与解决办法】来自《心灵活泉》的补充
“由于与原生家庭有不可分割的联结，伴侣关系中所产生的对抗关系，就是原生家庭的问题没有得到解决的结果。解决原生家庭的问题，也属于恢复秩序的工作的一环”。
“只有成功地与原生家庭分开距离，成功地解决原生家庭中各种缠绕幸运的牵连纠葛，伴侣关系才能得到解决”。
“解决方法总是超越目前所感受到的或所见到的”。“如果我们看到他是如何与家庭联结的，同时又知道有关他的牵连纠葛的问题，便知道他究竟为什么会是这样”。
——第三章的21节正好就是一个关于原生家庭的牵连纠葛如何影响新生家庭的排列，明天继续。
最后，引用《心灵活泉》中伯特与一位学员的对话，作为今天的结束：
学员：“爱的本质不是一份感觉，是不会受我所爱的人的影响，即父母、伴侣或是孩子，爱就是我与自己得到和谐，同时浮沉在人类整体生存的洪流中，让流水带动？”
海灵格：“没错，你把爱形容得很美。浮沉在人类整体生存的洪流中即是一种联系，那就是爱要依存的秩序。爱与秩序是相依相随的，先有秩序，顺应其中，爱便得到最佳的发展“。
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