爱慕神的朝圣者们，克服万难，长途跋涉，按照律法的规定，向神守节。大家来到应许之地，那与神相约的祭坛边，全心全意地敬拜神，亲近神，向神献祭，并且在神的圣殿中向神祷告倾诉！家破人亡，无国无家，历经沧桑，长期吞忍之后；那道不尽的辛酸与委屈，怎能不向神流泪诉说？长年累月，深埋心底的困惑与问号，怎能不摊在神的面前，等候神来光照相告？
一、渴求怜恤诉哀伤
「坐在天上的主啊，我向祢举目」（第1节）
在苦难的人世间，吃尽苦头，饱受折磨的朝圣者，以祷告来到神面前，一声掏心掏肺的呼喊，「坐在天上的主啊，我向祢举目！」道尽了心灵深处的痛苦与委屈！我们所敬拜的神，是「坐在天上的主」，祂从高天俯视人间，一切对错曲直，是非善恶，祂都看得分明。「坐在天上的主」，也是全宇宙的掌权者，向来以爱和能力，看顾低微的人，并且救拔在悲苦地步，仍然信靠祂的我们！因此，信得过神的人，对祂怀着指望，渴盼神快来介入我们的苦情，翻转我们的困境！
二、望穿秋水仍等候
「看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到祂怜悯我们！」（第2节）
古代世界，有权势的人懒得对奴隶说话，而是以手势发命令，奴隶们的眼睛必须分分秒秒盯着主人的手，女性奴隶的眼睛也必须分分秒秒盯着女主人的手，警醒等候奴隶主随时以手势所发出的命令，然后立刻遵从，迅速照办，若稍有失闪，没有留意，就有怠慢之罪，立遭杀身大祸！所以那种「望着，盯着，留意看着，极其专注地目视着」是一件非常严肃的事，是一件生死攸关的事！来到圣殿向神守约的朝圣者们，都是历经人间大苦的伤心人，他们对最可靠的神怀抱希望，渴盼神拯救的旨意出现，等候神拯救的作为发出，期待守约的神快快有情有义地出手搭救。等候神，不是甚么都不做，不是空等，痴等，而是在所恳求的事情尚未成就之前，内心积极信靠神，相信守约的神必以信实相待，在指望中，忍耐期盼神出面帮助。
三、忍无可忍到几时
「耶和华啊，求祢怜悯我们，怜悯我们。因为我们被藐视，已到极处！我们被那些安逸的人讥笑，和骄傲人的藐视，已到极处！」（第3、4节）
国破家亡后，神的子民沦为奴隶，他们被征服者极尽压迫奴役，极尽欺凌苦待；此外，奴隶主们以言语暴力，嘲讽神子民的信仰，以情绪暴力，践踏神百姓的人格尊严。属神的人受苦受难，受辱受气，却又无力反抗，极其卑微，毫无尊严，真是情何以堪！只能号咷痛哭，把苦情摊在神面前。
四、辛酸问号盼解答
在人生旅途中遭遇困顿的人们，心灵深处，怎会不眼泪汪汪，哀告求问？主啊，「当我受苦的时候，祢在哪里？」，「当我受苦的时候，祢在乎吗？」，「祢不伸手为苦难中的我们做点甚么吗？」我听过这样一个故事：非洲有个蛮荒部落，男丁成年礼是这样的：男孩到了13岁，全体族人出动，把他带往荒野深处，绑在树上，日落后所有族人都要离去。若这男孩通过黑夜的考验仍然存活，第二天清早被解开后，他就是成年人了！酋长的儿子13岁了，当然没有例外，依照传统规定，被带往荒野，绑在树上，日落了，全族的人纷纷离去，他的酋长父亲也消失在人群中了。夜幕降临，周遭一片可怕漆黑！深夜，是充满活力的，所有肉食性的夜行动物，都出来觅食，这个被绑在树上的酋长之子吓坏了，他可以感觉到豺狼就在他身边出没，他却只能坐以待毙，随时可能遭到野兽啃食！他自知快没命了，在惊恐的死亡边缘，他打从心底做了一个决定：「如果我能活着，今后我一定要做一个好人！」漫长的黑夜，好像几个世纪那么久。终于曙光出现，他的父亲现身了。这位酋长之子向父亲抱怨：「你太狠了，竟然把我留在黑暗中，你知道我有多危险吗？！你为什么不在乎？」这位酋长解开孩子身上的綑绑，淡淡的说：「整夜我都蹲在你的身边！」「啊，原来父亲从未离开！」，「原来父亲一直在我身边！」，「原来我的平安，全是因为父亲的缘故！」。在心灵的震撼中，这孩子忽然长大了！当我们受苦的时候，神从未离开，祂在乎我们的安危，在乎我们的感受！神是做事的神，祂有祂的时间，祂有祂的方式，信得过祂的人，是有福的！
网友评论