“谁敢比我惨啊！”

只从看过《人间失格》后，每天都在回想，时刻都在回味。要是像热闹的人，丰功伟绩可能翻来覆去、喋喋不休，但是尴尬丑事更希望抛之脑后、绝口不提。可耻之人的可耻之事，终究不是自己的故事，为什么就没法放下心态，一如既往呢？

身边的确也有这样的伙伴，有时候在稍微重要的人生经历遭受不顺时，便喜欢去看看网上的比惨大会，不管是别人亲身经历，或者只是随意编造的故事RPG，只要发现有人生活得更加不如意、更加痛苦，相比之下，自己的情况就好了许多，心态精神也恢复了很多。虽然自己的问题压根也没有解决，但自己的对世的态度却有了积极的转变。

这在以前的日子里，可以用例如阿Q精神胜利法，但是比起真实的比下有余，却更能获得成就感、满足感，因为这算得上是真实的，而不是臆想“我是你爹”就真是他爹了。

所以也是有人看了叶藏的小半生，相比起来，觉得自己的小半生也还算得上马马虎虎，没有那么多精神折磨，也没那么多肉体伤痛，那一些小坎大不了跨大步一点就迈过去了。

我还记得当我还小的时候，那时候的攀比的确都是往好的攀比。我记得我9岁左右，我爸妈卖掉了一头猪，然后借了点钱，买了一台27寸的大彩电，那台大屁股彩电应该是一千好几百块，这个操作，对于一个本就贫苦的农村家庭，倍添压力。不仅仅是卖了一头大猪，甚至还借了钱，就是因为被乡邻买了台24寸彩电之后的讥讽而刺激。“你买我也买，我买的还比你的大。”近些年来母亲还是有对我说这件事情。毕竟买了大彩电之后不久她就到千里之外打工，没怎么看过，而我从那个时候就拥有了对电视的自主选择权，从而过早近视。

事实上，那个年代那样的攀比，虽然是希望有更好的物质去争取自尊和满足，但往往会对实际生活增添不少负担，慢慢依旧是落后的。毕竟我家也从来没有CD、VCD、DVD，我弹珠子赢的光盘或者在街上淘的盗版光碟，从来都只有被动收藏，所以到同学家里看我买的光盘还成为了高兴的事情。

我不能说因为买了那台彩电，把农村生活期盼的重要来源的猪卖掉了，母亲才逼不得已到千里之外沿海省份打工，但是买了大彩电她的确没有看过几次，也没办法在乡邻间炫耀。但是比下的话，往往就没有这些代价，甚至没有短期的显式的代价。

但正如之前文章所说那样，最担心的是，即便已经有人跟你说那是别人非常惨淡的生活，你想着去比较一下，添点自信、添点活力，却发现，自己的生活却远远比他更为惨淡，该是多么难过，多么绝望。

毕竟母亲正向攀比，卖了猪借了钱，但终究买了一台大彩电，我活得比他人更加惨淡，似乎更加拿不出任何东西满足私欲。

虚无的惨淡生活

有这么一个嘲讽梗：破鞋店的老工头担心隔壁大地主家的古董被偷。自从确信叶藏是个无耻之人之后，那所有人物中最惨的那一个，我始终觉得是祝子，因为她的确没做错什么。但是毕竟有另外一个优秀的正义之言：你什么都没做错，错的是这个社会。

即便是现代的大国社会状况，也还是存在很多社会问题，就像多年前的彭宇案、小悦悦事件，或者不久之前的“就浙”事件、公交车坠湖事件，如果还没有达到每个人都是乖宝宝的时代，这样的问题就只能或者说必将被放大。那么有意思的就来了，那我没有钱、没有老婆、没有房子，这不就因为这不公的社会、这浮躁的社会吗？人心不古，世风日下，都是些资本家、压迫者，无论怎么努力工作，只会富人越富、穷人越穷。说好的“先富带动后富。”富起来之后的那些人，又在做什么呢？财产转移，国籍转移，人身转移，天理何在？公平何在？

就和罗翔老师举的例子一样，有人想包养你，50万一年，你同意不同意啊？怎么说？你是说：我是有尊严的，不会为了钱出卖自己的尊严和灵魂。还是说：我是有尊严的，得加钱？有的人可以出50万、甚至500万包养二奶，很多人也会愿意为了50万、5万做别人的二奶，那剩下的人呢？我还记得看过有个不知道是街头采访还是故意制作的视频，好像是问类似“是否希望爸爸是马云”的问题，结果有个女生她回答是不希望，因为她爸爸是壳牌石油老板。这是视频是早些年看的了，如今再想找却没有搜索到，实际内容可以也有出入，但大概就是这么个意思：如果我一年本来轻轻松松挣不止50万，你拿50万来包养我，我怎么可能答应，我的尊严可是真的非常值钱的。

或许也有人会认为，惨淡的人生就只是物质社会资源一无所有或占比很少，不得不说已经上了门路。也许有人会反对，说有坚强的意志、积极的精神和不懈的奋斗，所期待的，必将是能成为现实。

简单回想一下，孟母为什么三迁？仲永为什么泯然众人矣？

“为什么？这个问题我也想问，我也不明白。为什么我老爸不是李嘉诚？为什么我长得这么帅，但是要掉头发？你们俩长这么丑，就不掉头发？为什么人家小时候有书读，而我小时候就要被我老爸逼着我练什么烂鬼武功？练到现在洗马桶！洗碗！”——《少林足球》

也正如前些时间写的关于“月薪三千”的文章，扪心自问一下，哪一个成功喊出“我命由我不由天”的不是天赋异禀的角色？成功的人才能讲诉他成功的经历。正如那个长得像马云的小孩，据说成为一瞬间的爆红，从一个贫困小孩变成金凤凰，还真被马云接见，资助上学。后来的故事，就并不重要了。

到最后，谁才是过得惨淡人生之人呢？或许只是活在别人眼里的人生。

生活不止诗和远方

《人间失格》第三手札文末，叶藏有描述：如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。然而在多年的伪装和欺骗下，他却总是说他是痛苦的，即便是能够取悦了所有人，他也是怯弱并痛苦着，即便是送到精神病院那点题的一句：我向神发问：“不反抗何罪之有？”这其实都是骗人的。

在妓院和娼妓翻云覆雨的时候，他可没有半点忧郁悲伤：“仿若看到了圣母玛利亚的光环。”在喝酒打针的时候，他可一点都不忧郁痛苦：“我那温柔的心房，连我自己都如醉如痴”，“不安、焦躁、羞怯一扫而空，我甚至变成了一位阳刚的雄辩家。每次注射完之后，我忘记了身体的衰弱，埋首与漫画创作之中，画笔所到之处妙趣横生。”那我也绝对可以相信，在我多次提到的无耻坑骗纯真无邪的祝子的时候、与祝子同房的时候、与祝子一起生活的时候，也一定不是抑郁悲伤的：“过去我总以为，所谓的处女之美不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”“比这些更为快乐的是听对我深信不疑的小小新娘讲话，端详她的一颦一笑，我胸中泛起点点温暖，以为自己已慢慢成为一个普通人，不必再以悲惨的方式结束自己的生命。”

或许对于普通人来讲，诗和远方只是普普通通一生的精彩点缀，却也不必要是时时刻刻的追逐。有的诗读着读着就哭了，有的路走着走着就远了，但眼泪不会一直流，路总会有尽头，所以才会令人向往。而那所谓“苟且的眼前”，才是自己质朴的追求。

很少有人会是因为“我渴了，想喝水。算了，懒得动，不喝了，结果被渴死了”，因为接水解渴这个行为是容易的，但是完成这个动作，已经是完成了对生理上口渴致死的抗争。肯定也会有人会问：渴了接杯水喝为什么还需要深入思考，这不是天经地义、理所当然的吗？那，这不正是你永远不用担心你是因为不想接水而口渴致死的原因吗？

总是会有人给自己制定人生目标，或许还会有别人为你制定人生目标，但这归根到底，只是你的人生目标。有的人希望自己这一生都是诗和远方，有的人只是希望完成这眼前的苟且。“人类的悲欢并不相通”，如果我这眼中，只是别人的人生，那我到底是不是还活着？

我终究还是从叶藏的人生中走了出来，从不屑不相信，到嫉妒艳羡，到可悲可叹，到看清现实，我不再觉得所谓的悲伤、抑郁或者愤怒。毕竟虽然我也希望能够遇到像祝子这天使般的女人走进生活、走进心里，但我绝对不会轻易让她受伤、放她离开。

对不起，我终究不愿意成为一个可耻之人。

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后记
从读完《人间失格》之后，我承认一开始并不觉得会被带入所谓抑郁、忧伤、怯弱而不作为的心神。但是后来几天的确一直萦绕脑海，挥之不去。越深思，越恐惧，恍惚之至。好在到最后，我还是走出来了，但这几天精神状态不可谓不是难受。

但毕竟人与人真的不能一概而论，我个人建议多愁善感、性格柔弱、精神不佳的朋友尽量不要看这样的书，因为这种书，最好还是结合作者时代背景享受为宜，过度带到现有社会生活，可能产生不适。

4篇文章下来，虽还有很多想说的，但文字已经太长，就此打住。若真有阅读完者，承蒙错爱垂阅，不胜感激。