对于一位寿登耄耋之年的老人来说，八十多个春秋，已然是见多识广，谈人生理应不是一件特别难的事。
本以为季老会和很多“家”一样高谈阔论，对“人生”二字给一个多么高端的定义，他老人家却认为：我们“人”的“生”和“死”都是被动的。“我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。”
当然，季老绝不是欣赏和赞扬安于“被动”和“糊里糊涂”，还是希望能够有所作为。
季老“再谈人生”，主要是谈谈“人性”：人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展。即“食色，性也。”
“三论人生”则是从伦理道德的角度来谈论人之好坏：能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比，越高越坏。
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本文标题：关于“人生”
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