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《大学》求义:第三章 明明德

《大学》求义:第三章 明明德

作者: 王韶斌 | 来源:发表于2018-04-19 09:24 被阅读0次

    德即是得道。道是可以走到目的地的路,是目的实现道路、规律、根本、依凭,德就是走到目的地,是目的的实现。

    道德经中也说:“孔德之容,惟道是从”。德永远遵循、依存于道,没有道,也就无所谓德。三百六十行,行行都有道,三百六十行,也行行有德;道有体量的不同,德也有大小的差异。

    德是目的的实现,所以德中一定有得。用自己的贡献来换取自己的所需,是人的正道,所以德中一定有贡献。人可以通过邪道来获取所需,所以得中未必有德。

    日月为明,日月的光辉交替在照耀大地,照亮了万物,使大家都能看得见真相、道路、险易、得失。

    正道利己利人(物、整体),邪道损人(物、整体)利己。人与万物都是因为需要而作为,所以利人(物、整体)会有助力,而损人(物、整体)则有险阻。

    明可以让他人(物、整体)感触到一个作为的利与害,从而有相应应对,阴谋诡计之所以可以实现目的,是因为没有明,它在作为的过程中没有激起本应有的反对。所以明具有维护正义、维持正常秩序的作用,甚至可以说明是正义和正常秩序的前提条件。

    我们常常将使国家繁荣昌盛的君王称作明君。当一个君王做出了良好的举措时,我们常常用用圣明来称赞他。当一些大人物做出善举时,我们常常用英明来称赞他。当一个人展现了能力、潜力时,我们用聪明来称赞他,当一个人做出了良好的选择时,我们常常用明智来称赞他。

    一个人生病了,产生了一个吃药的目的,首先他必须能够明白去吃什么药、吃多少药、怎样去吃药,他也必须要能感触到药的存在及其获取途径,否则他吃药治病的目的就不能达成。

    所以,明对我们很重要,甚至是美好人生的前提条件。

    获得及其过程相关的人、物、团体能够感触到,做出的贡献相关的人、物、团体能够感触到,这就是明德。

    明德是正义和正常秩序的前提条件和重要支撑,是一个人、一个团体、一个社会长久存在和良好发展的前提条件。

    明明德就是使明德明起来,它是一个人、一个团体、一个社会长久存在和良好发展的重要保证,也是一个人、一个团体、一个社会的重要责任。

    “大学之道在明明德、在亲民、在止于至善”,这里面“明明德”是首要的、也是最重要的。

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