《黄帝内经.素问》卷二（上）
第五：阴阳应象大论篇
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
正因为天有精阳的气能量，地有阴浊的物质形态，天有运行四季阴阳的八方纪律，地有木、火、土、金、水的五行生克规律，所以能使天地精气贯穿于九州八方，成为天地的本源。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
阳气清净上升归天，阴气沉浊下降入地，因此天地运行和静止的变化状态，都是由阴阳相互转化的巧妙规律所决定的，有了阴阳相互转化的神妙规律，自然界才有了春、夏、秋、冬四季的变化，万物才能了生、长、收、藏的周而复始。
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
只有懂得这个道理的人，他们才能做到把身体上面的头和天气相通，以天气滋养耳目的聪明之无形精神；把身体下半身的足和地气相通，用地气补养身体手足的有形强健，中部则通过人事来调心志，从而来保养五脏，并使其能平衡运行。
（尊重原著 敬畏经典 个人观点仅供参考）
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《阴阳应象大论》云∶谷气通于脾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。九窍者，五脏主之。五脏皆得胃气，乃能通利。
阴阳学说认为万物源于阴阳之间的相互作用，阴阳的相互作用是万物生成变化的本始。如《素问·阴阳应象大论篇》指出∶"阴阳...
6.协调阴阳：此为治疗之大法，故《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，《素问·阴阳应象大论》说...
【原文】黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴...
黄帝说：阴阳是宇宙之中的规律，是一切事物的本源，是万物发展变化的起源，是生长、毁灭的根本。对人体来说，它是精神活动...
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这句话出自《道德经》第42章，可以用《内经·阴阳应象大论篇》的内容来论述。 《内经》中说：阴阳，是天地的法...
本文标题：阴阳应象大论篇.22
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