在可预见的未来，对于陌生的体验，会由技术主导吗 ？？于网上认识来的陌生的人，在现实空间的我看来，差点 ？多重进程时间线，外部更新居多，然内心始终未真正推进;每个人都有自己的世间线。也许是人生和命运的替代词 ？就目前来看，我的。番剧线是一条，没办法。日常追番要的，也是外在更新(目);游戏线也是，不过有些会腻，缺伴玩听歌似乎不止是时间线，也是幻想浪漫的面，声音救声音;日常聊天对我来说，这一条线稀有。社交属性隶属于需求论，为什么不断聊天和社交呢 ？无非是，寻求陌生的经验;聊天有助于身心放松，只限对象和精神知己(于我)社交算了;这种“陌生”正在被瓦解掉，连碎片也被解读成破碎残缺块状。罗扎诺夫说，我对琐碎的东西有一种本能的崇拜。“琐碎的东西”就是我的神灵。我每天都要跟它们打交道，日复一日。而今天也终于，找到了因何而痛苦的一点感觉。这就像，一杯Mojito入喉，喝了会很爽，可你之后还会渴，所以一时思考一时收获，但还是会有困惑与不爽。
幻想应是年少的浪漫，中年的部分实现，老年的新知药理
确有很多对矛盾可以分析，在那之前。先梳理一对关系，
精神世界强烈要求和物质需求化趋势，就内国
精神世界强烈不规则变
大致物质需求变化后
虚拟方面的拟人化倾向，并非只发生在物端展示区。似乎人这一块也如，人非人，工具是工具，人和工具的历史ing.面对对象是书时，人是进入看起来静止实则流动的时间;而面对一块屏幕呢，看似动态实则被操控着停滞于两行空泛;也不否认，这种虚拟交流带来的感觉。但绝不迷恋和肯定;因为太值得怀疑，混淆现实的不是1984，而是美丽新世界;不知道古人或西人有过预言否？横流的欲望加上时代技术加上所谓生存，是什么样的人才能回应属于自己的回应呢
附短句，以为深刻，然是。
于千篇目的拾遗物你，寻求一身化幻想实我，世所不要，我要它;旦饭，饮水，夜眠，不全是精神归宿也是良久伴。
我今天在想的是，究竟少年挥霍青春活力淋漓尽致展现呢
还是少年老成为赋新词强说愁，奈何思想总走在前头冲我;
关于此处，有情无洒。要些设计，须幻想，多半少半都做;
我做一个又一个梦，醒着做，睡着也做，路上少不了无聊;
只是别太闷罢了，不接触是好是坏呢？想真实美好，故错
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